وهذا أيضا باطل ، والحمل فيه على أَبِي حامد بْن حسنويه ، فإنه لم يكن ثقة ، ونرى أن أبا حامد وقع إليه حديث علي بن عبدة ، فركبه على هذا الإسناد مع أنا لا نعلم أن الحسن بْن علي بْن عفان سمع من يَحْيَى بْن أَبِي بكير شيئا ، والله أعلم حَدَّثَنِي الأزهري ، قَالَ : قَالَ أَبُو الحسن الدارقطني : على بْن عبدة يضع الحديث .
وأَخْبَرَنَا البرقاني ، عَن الدارقطني ، قَالَ : على بْن عبدة متروك أَخْبَرَنَا السمسار ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الصفار ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابن قانع أن أبا الحسن على بْن عبدة التميمي مات فِي سنة سبع وخمسين ومائتين
6335 - علي بْن عَبْد المؤمن بْن علي أَبُو الحسن الزعفراني الكوفي نزيل الري
قدم بَغْدَاد ، وحدث بها عَن أَبِي بكر بْن عياش ، ومحمد بْن فضيل ، وعبد الرَّحْمَن المحاربي ، ووكيع ، وعبد الله بن نمير .
روى عنه القاضي المحاملي ، وغيره .
وقال ابن أَبِي حاتم : كتبت عنه ، وهو صدوق .
( 3981 ) - [ 13 : 467 ] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَحَامِلِيُّ ، قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِخَطِّ يَدِهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مَوْلًى
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 467
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٦٧