أَخْبَرَنَا أَبُو سعد الماليني ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن عدي ، قَالَ : سمعت مسدد بْن أَبِي يُوسُف القلوسي ، يَقُولُ : سمعت أَبِي ، يَقُولُ : قلت لعلي ابْن المديني : مثلك فِي علمك يجيب إِلَى ما أجبت إليه ؟ فقال لي : يا أبا يُوسُف ما أهون عليك السيف أَخْبَرَنَا الجوهري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن العباس ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن القاسم الكوكبي ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن الجنيد ، قَالَ : سمعت يَحْيَى بْن معين ، وذكر عنده علي ابْن المديني ، فحملوا عليه ، فقلت ليحيى : يا أبا زكريا ، ما علي عند الناس إلا مرتد .
فقال : ما هو بمرتد ، هو على إسلامه رجل خاف ، فقال ما عليه أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن علي المقرئ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه النيسابوري ، قَالَ : سمعت أبا عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن يعقوب الحافظ يذكر فضل علي ابْن المديني ، وتقدمه ، وتبحره فِي هذا العلم ، فقال له بعض أصحابنا : قد تكلم فيه عَمْرو بْن علي ، فقال : والله لو وجدت قوة لخرجت إِلَى البصرة ، فبلت على قبر عَمْرو بْن علي أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِبْرَاهِيم بْن النضر العطار ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن أَبِي شيبة ، قَالَ : سمعت عليا على المنبر ، يَقُولُ : من زعم أن القرآن مخلوق فهو كافر ،
ومن زعم أن اللَّه لا يرى ، فهو كافر ، ومن زعم أن اللَّه لم يكلم مُوسَى على الحقيقة فهو كافر أَخْبَرَنَا البرقاني ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن العباس الخزاز ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مخلد ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن أَبِي شيبة ، قَالَ : سمعت علي ابْن المديني ، يَقُولُ : قبل أن يموت بشهرين : القرآن كلام اللَّه غير مخلوق ، ومن قَالَ مخلوق ؛ فهو كافر
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 439
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٣٩