حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي الإيادي ، قَالَ : حَدَّثَنَا زكريا بْن يَحْيَى الساجي ، قَالَ : قدم علي ابْن المديني البصرة ، فصار إليه بندار ، فجعل علي يَقُولُ : قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه ، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه : فقال له بندار : على رؤوس الملأ : من أَبُو عَبْد اللَّه ؟ أَحْمَد بْن حنبل ؟ قَالَ : لا ، أَحْمَد بْن أَبِي دؤاد ، قَالَ بندار : عند اللَّه أحتسب خطاي شُبِّه عليَّ هذا ، وغضب ، وقام أَخْبَرَنِي علي بْن أَحْمَد الرزاز ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم الشافعي ، قَالَ : كان عند إِبْرَاهِيم الحربي قمطر من حديث علي ابْن المديني ، وما كان يحدث به ، فقيل له : لم لا تحدث عنه ؟ قَالَ : لقيته يوما وبيده نعله ، وثيابه فِي فمه ، فقلت له : إلى أين ؟ فقال : ألحق الصلاة خلف أَبِي عَبْد اللَّه ، أنه يعني أَحْمَد بْن حنبل ، فقلت : من أَبُو عَبْد اللَّه ؟ قَالَ : أَبُو عَبْد اللَّه بْن أَبِي دؤاد ، فقلت : والله لا حدثت عنك بحرف أَخْبَرَنَا العتيقي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن العباس ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو أيوب سُلَيْمَان بْن إِسْحَاق الجلاب .
وأَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيم بْن عُمَر البرمكي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن حمدان العكبري ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أيوب بْن المعافى ، قالا : قيل لأبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق الحربي : أكان علي ابْن المديني يتهم بشيء من الكذب ؟ فقال : لا ، إنما كان حدث بحديث ، فزاد فِي خبره كلمة ليرضى بها ابن أَبِي دؤاد ، قالا : وسئل إِبْرَاهِيم ، فقيل له : كان يتكلم علي ابْن المديني فِي أَحْمَد بْن حنبل ؟ فقال : لا ، إنما كان إذا رأى فِي كتاب حديثا عَن أَحْمَد ، قَالَ : اضرب على ذا ، ليرضى به ابن أَبِي دؤاد ، وكان قد سمع من أَحْمَد ، وكان فِي كتابه : سمعت أَحْمَد ، وقال أَحْمَد ، وحَدَّثَنَا أَحْمَد ، وكان ابن أَبِي دؤاد إذا رأى فِي كتابه حديثا عَن الأصمعي ، قَالَ : اضرب على ذا ، ليرضي نفسه بذلك
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 437
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٣٧