أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الدَّقَّاقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : بَيْنَمَا عُمَرُ جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ إِذْ تَلا هَذِهِ الآيَةَ { فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا ( 27 ) وَعِنَبًا وَقَضْبًا ( 28 ) وَزَيْتُونًا وَنَخْلا ( 29 ) وَحَدَائِقَ غُلْبًا ( 30 ) وَفَاكِهَةً وَأَبًّا ( 31 ) } .
ثُمَّ قَالَ " هَذَا كُلُّهُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا الأَبُّ " ؟ قَالَ : وَفِي يَدِهِ عُصَيَّةٌ يَضْرِبُ بِهَا الأَرْضَ ، فَقَالَ : " هَذَا لَعَمْرُ اللَّهِ التَّكَلُّفُ ، فَخُذُوا أَيُّهَا النَّاسُ بِمَا بُيِّنَ لَكُمْ ، فَاعْمَلُوا بِهِ ، وَمَا لَمْ تَعْرِفُوهُ ، فَكِلُوهُ إِلَى رَبِّهِ " أَخْبَرَنَا أَبُو طالب عُمَر بْن إِبْرَاهِيم الفقيه ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عيسى بْن حامد القاضي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد الصيدلاني ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بكر المروذي ، قَالَ : قلت لأبي عَبْد اللَّه أَحْمَد بْن حنبل : إن علي ابْن المديني يحدث ، عَن الوليد بْن مسلم ، عَن الأوزاعي ، عَن الزهري ، عَن أنس ، عَن عُمَر : " كلوه إِلَى خالقه " .
فقال أَبُو عَبْد اللَّه : كذب حَدَّثَنَا الوليد بْن مسلم مرتين ما هو هكذا ، إنما هو " كلوه إِلَى عالمه " .
قلت لأبي عَبْد اللَّه : إن عباسا العنبري ، قَالَ لما حدث به بالعسكر قلت لعلي ابْن المديني : إنهم قد أنكروه عليك ؟ فقال : حدثتكم به بالبصرة ، وذكر أن الوليد أخطأ فيه ، فغضب أَبُو عَبْد اللَّه ، وقال : فنعم قد علم يعني : علي ابْن المديني أن الوليد أخطأ فيه ، فلم أراد أن يحدثهم به ؟ يعطيهم الخطأ ؟ وكذبه أَبُو عَبْد اللَّه .
قَالَ أَبُو بكر : وسمعت رجلا من أهل العسكر ، يَقُولُ لأبي عَبْد اللَّه : علي ابْن المديني يقرئك السلام ، فسكت .
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 435
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٣٥