الجمل ؟ قَالَ : لا ، وكان عثمانيا ، وروى أيضا عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ، وعن قيس بْن قهد ، وروى عَن بلال ، ولم يلقه ، وعن الصنابح بْن الأعسر الأحمسي ، وروى عَن عقبة بْن عامر ، ولا أدري سمع منه أم لا ، وعن قيس بْن قهد سماعا ، قَالَ ورأيت أسماء بنت أَبِي بكر ، وأبوه أَبُو حازم ، واسم أَبِي حازم عوف بْن عَبْد الحارث ، وروى عَن عمار ، واختلفوا عَن ابن أَبِي خالد فيه ، فقال بعضهم : عَن ابن أَبِي خالد ، عَن يَحْيَى ابن عابس ، قَالَ عمار : ادفنوني فِي ثيابي ، وقال بعضهم : إِسْمَاعِيل ، عَن قيس ، عَن عمار : ادفنوني فِي ثيابي .
أَخْبَرَنِي العتيقي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عدي البصري ، فِي كتابه ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بْن علي الآجري ، قَالَ : سمعت أبا داود سُلَيْمَان بْن الأشعث ، يَقُولُ : أجود التابعين إسنادا قيس بْن أَبِي حازم ، روى عَن تسعة من العشرة ، لم يرو عَن عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف . قلت : والذي يحكى عَن علي ابْن المديني أنه روى لابن أَبِي دؤاد حديثا عَن الوليد بْن مسلم فِي القرآن ، كان الوليد أخطأ فِي لفظة منه ، فكان أَحْمَد بْن حنبل ينكر على علي روايته ذلك الحديث أَخْبَرَنَا البرقاني ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد الحسين بْن علي التميمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عوانة يعقوب بْن إِسْحَاق الإسفراييني ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بكر المروذي ، قَالَ : قلت لأبي عَبْد اللَّه : إن علي ابْن المديني حدث عَن الوليد بْن مسلم حديث عُمَر : " كلوه إِلَى خالقه " ؟ فقال : هذا كذب ، ثم قَالَ : هذا كتبناه عَن الوليد إنما هو : فكلوه إِلَى عالمه .
هذا كذب
( 3963 ) - [ 13 : 434 ] وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ الَّتِي حُكِيَتْ عَنْ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ غَيْرُهَا ، وَالْحَدِيثُ قَدْ أَخْبَرَنِيهِ أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ :
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 434
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٣٤