أَخْبَرَنَا ابن الفضل القطان ، قَالَ : أَخْبَرَنَا علي بْن إِبْرَاهِيم المستملي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان بْن فارس النيسابوري ، قَالَ : سمعت مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل البخاري ، يَقُولُ : سمعت أَحْمَد بْن سعيد يعني : الرباطي قَالَ : قَالَ علي : ما نظرت فِي كتاب شيخ ، فاحتجت إِلَى سؤال به عَن غيري أَخْبَرَنِي أَبُو الوليد الحسن بْن مُحَمَّد بْن علي الدربندي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان الحافظ ببخارى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عبيدة أسامة بْن مُحَمَّد بْن الليث الكندي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سعيد بْن محمود ، قَالَ : سمعت الحسين بْن أَبِي حماد السجستاني ، يَقُولُ : سمعت العباس بْن سورة ، يَقُولُ : سئل يَحْيَى بْن معين ، عَن علي ابْن المديني ، وعن الحميدي أيهما أعلم ؟ فقال ينبغي للحميدي أن يكتب ، عَن آخر ، عَن علي ابن المديني أَخْبَرَنَا العتيقي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عدي البصري ، فِي كتابه ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بْن علي الآجري ، قَالَ : قيل لأبي داود : علي أعلم أم أَحْمَد ؟ قَالَ : علي أعلم باختلاف الحديث من أَحْمَد أَخْبَرَنَا البرقاني ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بكر الإسماعيلي ، قَالَ : سئل الفرهياني ، عَن يَحْيَى ، وعلي ، وأحمد ، وأبي خيثمة ، فقال أما علي فأعلمهم بالحديث والعلل ، ويحيى أعلمهم بالرجال ، وأحمد بالفقه ، وأبو خيثمة من النبلاء أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن علي المقرئ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مسلم بْن مهران ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد المؤمن بْن خلف النسفي ، قَالَ : سألت أبا علي صالح بْن مُحَمَّد ، قلت : يَحْيَى بْن معين هل كان يحفظ ؟ فقال لا ، إنما كان عنده معرفة ، فقلت لأبي علي : فعلي ابْن المديني كان يحفظ ؟ فقال : نعم ، ويعرف أَخْبَرَنَا أَبُو الوليد الدربندي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان الحافظ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن حفص بْن أسلم ، قَالَ : حَدَّثَنَا
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 429
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٢٩