هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ إِشْكَابَ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ مَرْفُوعًا ، وَتَابَعَهُ عَلَى رَفْعِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ جَمِيعًا ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَهُوَ غَرِيبٌ .
وَرَوَاهُ أَصْحَابُ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْهُ مَوْقُوفًا ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ مِنْ حَدِيثِهِ
( 3913 ) كَمَا أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ إِذَا تَكَلَّمَ بِالْوَحْيِ سَمِعَ أَهْلُ السَّمَاءِ فِي السَّمَاءِ صَلْصَلَةً كَجَرِّ السِّلْسِلَةِ عَلَى الصَّفَا ، فَيُصْعَقُونَ ، فَلا يَزَالُونَ كَذَلِكَ ، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ جِبْرِيلُ ، فَإِذَا جَاءَهُمْ فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ ، فَيَقُولُونَ يَا جِبْرِيلُ مَاذَا قَالَ رَبُّكَ ؟ قَالَ : فَيَقُولُ : الْحَقَّ ، قَالَ : فَيُنَادُونَ : الْحَقُّ الْحَقُّ " وَرَوَاهُ قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ الأَسْدِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، فَقَالَ : رَفَعَ الْحَدِيثَ أَخْبَرَنَا البرقاني ، قَالَ : أَخْبَرَنَا علي بْن عُمَر الدارقطني ، قَالَ : حَدَّثَنَا الحسن بْن رشيق المصري ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الكريم بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن النسائي ، عَن أبيه ، ثم أَخْبَرَنِي الصوري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد اللَّه القاضي ، قَالَ : ناولني عَبْد الكريم ، وكتب لي بخطه ، قَالَ : سمعت أَبِي ، يَقُولُ : علي بْن الحسين بْن إِبْرَاهِيم ، يقال له ابن إشكاب نسائي ثقة أَخْبَرَنِي أَبُو الفرج الطناجيري ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَر بْن أَحْمَد الواعظ ، قَالَ : قرأت على مُحَمَّد بْن مخلد ، قَالَ : ومات علي بن إشكاب الكبير يوم الأربعاء لأربع بقين من شوال سنة إحدى وستين ومائتين أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن العباس ، قَالَ :
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 330
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٣٣٠