السماع من ابن حيوة ، وكان يدعي أن تاريخ ابن أَبِي خيثمة سماعه من مُحَمَّد بْن الحسين الزعفراني ، ولم يكن له به كتاب ، وكان عنده تاريخ ابن خراش ، وقد سمعت منه بعضه .
وذكره لي الأزهري مرة أخرى ، فقال : كذاب ، لا يسوى كعبا .
سألت العتيقي عَن علي بْن الحسن الرازي ، فقال لا بأس به ، وكان أبوه من أهل الري ، وهو من نواحي الثغر ، وسمع من ابن صفوة ، يعني : المصيصي ، وغيره ، فقلت : إن أبا القاسم الأزهري يسيءً القول فيه ؟ فقال : ما علمت منه إلا خيرا ، قد سمعت منه ، ورأيت له أصولا جيادا ، وكان يحفظ ، وله فهم ومعرفة ، قلت : ذكر الأزهري أنه لم يكن له أصل بتاريخ ابن أَبِي خيثمة ؟ فقال : لم أسمع التاريخ ، ولم أعلم هل كان له به أصل أم لا ، وذكرت للأزهري كلام العتيقي هذا ، فقال : العتيقي يتساهل فِي أمر الشيوخ ، وقد كان خاطبني فِي أن أخرج عَن ابن بطة فِي الصحيح ، وأنا لا أفعل .
سألت القاضي أبا عَبْد اللَّه الصيمري عَن الرازي ، فأثنى عليه خيرا ، قلت : هل كان له أصل بتاريخ ابن أَبِي خيثمة ؟ فقال : نعم ، وكان يفهم ويعرف .
حَدَّثَنِي الأزهري والعتيقي ، قالا : توفي أَبُو الحسن علي بْن الحسن ابْن الرازي يوم الثلاثاء لأربع بقين من شهر ربيع الآخر سنة إحدى وتسعين وثلاث مائة .
قَالَ العتيقي : وكان ثقة كتب الكثير ، ينزل قطيعة الربيع .
ذكر غيرهما أنه دفن فِي مقبرة الشونيزي .
قَالَ : ابن أَبِي الفوارس : كان أَبُو الحسن ابْن الرازي ذاهب الحديث لا يسوى قليلا ولا كثيرا .
6215 - علي بْن الحسن بْن علي أَبُو الحسن الشيباني حدث عَن الحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي .
حَدَّثَنِي عنه العتيقي ، وقال : كان ينزل درب أَبِي خلف ، ثم انتقل إِلَى درب عبدة ، وكان أميا ، وكان له أصول جياد .
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 323
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٣٢٣