أُخبرت عَن مُوسَى بْن داود ، قَالَ : ما رأيت أحفظ من علي بْن الجعد ، كنا عند ابن أَبِي ذئب ، فأملى علينا عشرين حديثا ، فحفظها ، وأملاها علينا أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْنُ نُعَيْمٍ الضَّبِّيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفٍ الفَقِيْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَلِيِّ صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ خَلَفَ بْنَ سَالِمٍ ، يَقُولُ : صِرْتُ أنا ، وَيَحْيَىْ بْنُ مَعِيْنٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِلَىْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، فَأَخْرَجَ إِلَيْنَا كُتُبَهُ ، وأَلْقَاهَا بَيْنَ أَيْدِيْنَا ، وَذَهَبَ ، فَظَنَّنَا أَنَّهُ يَتَّخِذُ لَنَا طَعَامًا ، فلم نجد فِي كتابه إلا خطأ واحد ، فلما فرغنا من الطعام ، قَالَ : هاتوا ، فحدث بكل شيء كتبناه حفظا أَخْبَرَنَا علي بْن الحسين ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر الخلال ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الفارسي ، قَالَ : حَدَّثَنَا بكر بْن سهل ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الخالق بْن منصور ، قَالَ : سمعت يَحْيَى بْن معين ، يَقُولُ : كتبت عَن علي بْن الجعد مذ أكثر من ثلاثين سنة ، وكان هذا الكلام فِي سنة خمس وعشرين وقال الفارسي : حَدَّثَنَا جعفر بْن مُحَمَّد القلانسي ، قَالَ : قلت ليحيى بْن معين : أيما أحب إليك فِي شعبة : آدم ، أو علي بْن الجعد ؟ فقال : كلاهما ثقة .
فقلت : فأيهما أحب إليك ؟ فقال : اكتب عَن علي مسند شعبة ، واضرب على جنبيه أَخْبَرَنَا أَبُو منصور مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عُثْمَان السواق ، قَالَ : حَدَّثَنَا عيسى بْن حامد الرخجي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز ، قَالَ : سمعت علي بْن الجعد ، يَقُولُ : كتبت عَن ابن عيينة سنة ستين ومائة بالكوفة ، يملي علينا من صحيفة قَالَ عَبْد اللَّه : فحَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَد بْن عبدوس ، عَن علي ، قَالَ : وكان له فِي ذلك الوقت جمل يستقي عليه .
قَالَ : ورأيت عند مُحَمَّد بْن علي الوراق أحاديث ابن عيينة قد كتبها عَن علي بْن الجعد ، فقلت : متى كتبتموها
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 283
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٨٣