ثبتا صالحا ، ومولده فِي النصف من جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين ومائتين ، ودفن فِي مقبرة الخيزران
5949 - عُمَر بْن جعفر بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي السري أَبُو حفص الوراق البصري الحافظ كان الناس يكتبون بإفادته ، ويسمعون بانتخابه على الشيوخ ، وقدم بَغْدَاد قديما ، فسكنها إِلَى آخر عمره ، وحدث بها عَن أَبِي خليفة الفضل بْن الحباب ، والحسن بْن المثنى ، وأبي عُثْمَان بْن أَبِي سويد ، وزكريا الساجي ، وبكر بْن عَبْد الوهاب البصريين ، وحامد بْن شعيب البلخي ، وعبدان الأهوازي ، وعبد اللَّه بْن إِسْحَاق المدائني ، وموسى بْن سهل الجوني ، والحسن بْن سهل العسكري ، ومحمد بْن جرير الطبري ، ومحمد بْن مُحَمَّد الباغندي ، وأحمد بْن عَبْد اللَّه بْن سابور الدقاق ، وإسماعيل بْن مُوسَى الحاسب ، ومحمد بْن الحسين بْن حفص الأشناني ، وأبي القاسم البغوي ، وأبي بكر بْن أَبِي داود ، ويحيى بْن صاعد ، وغيرهم .
حَدَّثَنَا عنه أَبُو الحسن بْن رزقويه ، وعلي بْن أَحْمَد الرزاز .
وقد كان أَبُو الحسن الدارقطني تتبع خطأ عُمَر البصري فيما انتقاه على أَبِي بكر الشافعي خاصة ، وعمل فيه رسالة إِلَى طاهر بْن مُحَمَّد الخاركي ، ونظرت فِي الرسالة ، واعتبرتها ، فرأيت جميع ما ذكره أَبُو الحسن من الأوهام يلزم عُمَر غير موضعين ، أو ثلاثة ، وجمع أَبُو بكر بْن الجعابي أوهام عُمَر فيما حدث به ، ونظرت فِي ذلك ، فرأيت أكثرها قد حدث بها عُمَر على الصواب ، بخلاف ما حكى عنه الجعابي .
وسمعت أبا بكر البرقاني ، وذاكرته بخطأ عُمَر البصري ، وتتبع الحفاظ عليه ، فقال : لم أزل أسمع الناس ، يقولون : إن عُمَر ممن وفق فِي الانتخاب ، وكان الناس يكتبون بانتخابه كثيرا ، وسمعته أيضا يَقُولُ كان عُمَر قد انتخب علي ابْن الصواف ، أحسبه قَالَ : نحوا من عشرين جزءا ، فقال الدارقطني : ينتخب على
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 101
مساهمون: بشار عواد معروف
ص١٠١