سمعت الأعمش يقول هذا لكذبته ، ولو سمعت زيد بْن وهب يقول هذا ما أحببته ، ولو سمعت عبد اللَّه بْن مسعود يقول هذا ما قبلته ، ولو سمعت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول هذا لرددته ، ولو سمعت اللَّه تعالى يقول هذا لقلت له : ليس على هذا أخذت ميثاقنا .
أَخْبَرَنَا الحسن بْن علي الجوهري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن جعفر بْن حمدان ، قَالَ : سمعت جعفر بْن مُحَمَّد بْن الحسن ، يقول : سمعت عمرو بْن علي يقول : سمعت معاذ ، وذكر قصة عمرو بْن عُبَيْدَ إن كانت { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ } في اللوح المحفوظ فما على أبي لهب من لوم ، قَالَ : أَبُو حفص ، يعني : عمرو بْن علي : فذكرته لوكيع بْن الجراح فقال : من قَالَ هذا القول استتيب ، فإن تاب وإلا ضربت عنقه .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق ، والحسن بْن أبي بكر ، قالا : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سليمان بْن أيوب العباداني ، وَأَخْبَرَنَا علي بْن مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّه المعدل ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إسماعيل بْن مُحَمَّد الصفار ، قالا : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْدِ الملك ، قَالَ الصفار : ابْن مروان الواسطي ، وَقَالَ العباداني : الدقيقي : حَدَّثَنَا سعيد بْن عامر ، قَالَ : حَدَّثَنَا حرب بْن ميمون ، عَنْ خويل ختن شعبة بْن الحجاج ، قَالَ : كنت عند يونس بْن عُبَيْدَ ، فجاء رجل ، فقال : يا أبا عَبْدُ اللَّه ، تنهانا عَنْ مجالسة عمرو بْن عُبَيْدَ ، وقد دخل عليه ابنك قبل ؟ فقال : ابني ؟ قَالَ : نعم ، فتغيظ يونس ، فلم أبرح حتى جاء ابنه ، فقال : يا بني قد عرفت رأيي في عمرو ، ثم تدخل عليه ؟ فجعل يعتذر ، قَالَ : كان معي فلان ، فقال : يونس أنهاك عَنِ الزنا ، والسرقة ، وشرب الخمر ، فلأن تلقى الله بهن أحب إلي من أن تلقاه برأيي عمرو وأنصاره ، وَقَالَ الصفار وأصحاب عمرو ، يعني القدرية ، قال سعيد بْن عامر : ما رأينا رجلا قط كان أفضل منه ، يعني : يونس .
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 70
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٧٠