شاذان : يعني شعبة .
أَخْبَرَنِي علي بْن الحسن الدقاق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن إبراهيم ، قَالَ : حَدَّثَنَا عمر بْن مُحَمَّد بْن شعيب الصابوني ، قَالَ : حَدَّثَنَا حنبل بْن إسحاق ، قَالَ : سألت أبا عبد اللَّه ، عَنْ عفان ، فقال : عفان ، وحبان ، وبهز ، هؤلاء المتثبتون ، قَالَ : قَالَ عفان : كنت أوقف شعبة على الأخبار ، قلت له : فإذا اختلفوا في الحديث يرجع إلى من منهم ؟ قَالَ : إلى قول عفان ، هو في نفسي أكبر ، وبهز أيضا إلا أن عفان أضبط للأسامي ، ثم حبان .
أَخْبَرَنَا البرقاني ، قَالَ : قرأت على أبي مُحَمَّد بْن ماسي حدثكم أَحْمَد بْن أبي عوف ، قَالَ : حَدَّثَنَا حسن بْن علي الحلواني ، قَالَ : سمعت يحيى بْن سعيد يقول : كان عفان ، وبهز ، وحبان يختلفون إلي ، فكان عفان أضبط القوم للحديث ، وأنكدهم عملت عليهم مرة في شيء ، فما فطن لي أحد منهم إلا عفان .
أَخْبَرَنَا العتيقي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عدي البصري في كتابه ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بْن علي ، قَالَ : سمعت أبا داود ، يقول : عفان أثبت من حبان ، كان عفان ، وحبان ، وبهز يطلبون .
حَدَّثَني مُحَمَّد بْن علي الصوري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عبد الرحمن بْن عمر المصري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن زياد ، قَالَ : حَدَّثَنَا حسان بْن الحسن المجاشعي ، قَالَ : سمعت عليا ، يعني : ابْن المديني يقول : قَالَ عفان : ما سمعت من أحد حديثا إلا عرضته عليه ، غير شعبة ، فإنه لم يمكني أن أعرض عليه ، وذكر عنده عفان ، فقال : كيف أذكر رجلا يشك في حرف ، فيضرب على خمسة أسطر ، وسمعت عليا يقول : قَالَ عبد الرحمن أتينا أبا عوانة ، فقال : من على الباب ؟ فقلنا : عفان ، وبهز ، وحبان ، فقال : هؤلاء بلاء من البلاء ، قد سمعوا يريدون أن يعرضوا .
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 206
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٠٦