الموازين والمكاييل ، يعني : يحيى : كأنه كان محتسبا .
قلت : قول يحيى فيه إنه كوفي أراد كونه بالكوفة ، وإلا فأصله من البصرة .
أَخْبَرَنَا العتيقي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عدي البصري في كتابه ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بْن علي ، قَالَ : سمعت أبا داود يقول : عاصم بْن سليمان قاضي المدائن ، وهو الأحول .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عمر بْن بكير المقرئ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عثمان بْن أَحْمَد بْن سمعان الرزاز ، قَالَ : حَدَّثَنَا هيثم بْن خلف ، قَالَ : حَدَّثَنَا محمود بْن غيلان ، قَالَ : حَدَّثَنَا عبد العزيز بْن أبي رزمة ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْن المبارك ، عَنْ سفيان الثوري ، قَالَ : أدركت حفاظ الناس أربعة : " إسماعيل بْن أبي خالد ، وعاصم الأحول ، ويحيى بْن سعيد الأنصاري ، قَالَ : وأرى هشام الدستوائي منهم .
أَخْبَرَنِي ابْن الفضل ، قَالَ : أَخْبَرَنَا دعلج بْن أَحْمَد ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن علي الأبار ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو همام ، قَالَ : سمعت علي بْن مسهر يقول : سمعت سفيان الثوري يقول : أدركت من الحفاظ أربعة : إسماعيل بْن أبي خالد ، وعاصما الأحول ، ويحيى بْن سعيد ، وعبد الملك بْن أبي سليمان .
أَخْبَرَنَا علي بْن مُحَمَّد بْن عبد اللَّه المعدل ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إسماعيل بْن مُحَمَّد الصفار ، قَالَ : حَدَّثَنَا جعفر بْن مُحَمَّد الوراق ، قَالَ : حَدَّثَنَا زكريا بْن يحيى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سفيان بْن عيينة ، قَالَ : قَالَ رجل لعاصم الأحول : إن أيوب ، يعني : السختياني يروي عنك .
قَالَ : ما زال أصحابي لي مكرمين .
أَخْبَرَنَا الحسن بْن أبي بكر ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عبد اللَّه الشافعي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الحسين الأنماطي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يحيى بْن معين ، قَالَ : حَدَّثَنَا حجاج ، قَالَ : قَالَ سفيان : عاصم عَنْ أبي عثمان ، أحب إلي من قتادة .
كذا في كتابي ، " قَالَ سفيان " وإنما هو " قَالَ شعبة " . أَخْبَرَنَا هبة اللَّه بْن الحسن الطبري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا علي بْن مُحَمَّد بْن عمر ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عبد الرحمن بْن أبي حاتم ، قال : حَدَّثَنَا عَبَّاس الدوري ، قَالَ : حَدَّثَنَا يحيى بْن معين قَالَ : قَالَ حجاج بْن مُحَمَّد ، قَالَ شعبة : عاصم أحب إلي من قتادة في أبي عثمان ، يعني : النهدي ، لأنه أحفظهما . أَخْبَرَنَا البرقاني ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عبد اللَّه بْن خميرويه الهروي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الحسين بْن إدريس ، قَالَ : قَالَ ابْن عمار : موازين أصحاب الحديث من الكوفيين والمدنيين : عبد الملك بْن أبي سليمان ، وعاصم الأحول ، وعبيد اللَّه بْن عمر ، ويحيى بْن سعيد الأنصاري . أَخْبَرَنَا حمزة بْن مُحَمَّد بْن طاهر ، قَالَ : حَدَّثَنَا الوليد بْن بكر الأندلسي ، قَالَ : حَدَّثَنَا علي بْن أَحْمَد بْن زكريا الهاشمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مسلم صالح بْن أَحْمَد بْن عبد اللَّه العجلي ، قَالَ : حَدَّثَنِي أبي ، قَالَ : عاصم بْن سليمان الأحول بصري تابعي ثقة . روى عَنْ أَنَس بْن مَالِك ، وعبد اللَّه بْن سرجس ، وكان على سوق الكوفة ، ثم ولي قضاء المدائن . أَخْبَرَنِي عبد اللَّه بْن يحيى السكري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عبد اللَّه الشافعي ، قَالَ : حَدَّثَنَا جعفر بْن مُحَمَّد بْن الأزهر ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْن الغلابي ، قَالَ : قَالَ أَبُو زكريا : يحيى بْن معين ، وعاصم بْن سليمان الأحول مولى بني عامر بْن لؤي ، كان يلي سوق المدائن شبيها بالقاضي . أَخْبَرَنَا هبة اللَّه الطبري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن عبيد الواسطي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الحسين الزعفراني ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أبي خيثمة ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْن الأصبهاني ، قَالَ : حَدَّثَنَا حفص بْن غياث ، قَالَ : قَالَ ابْن سيرين : ما أبالي أسمعت الحديث ، أو حَدَّثَنِيه عاصم الأحول .
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 166
مساهمون: بشار عواد معروف
ص١٦٦