قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَلَفٍ النَّسَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُتِيَ بِطَعامٍ أَكَلَ مِمَّا يَلِيهِ ، وَإِذَا أُتِيَ بِالتَّمْرِ جَالَتْ يَدُهُ " .
قَالَ أَبُو عَلِيٍّ : هَذَا كَذِبٌ ، وَكَانَ عُبَيْدٌ هُوَ ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ ، كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، وَلَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ
( 3629 ) ، وَقَالَ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ : سَأَلْتُ أَبَا عَلِيّ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الأَشْعَثِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ " ؟ فَقَالَ : أَبُو عَلِيٍّ كَذِبٌ ، حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو الأَشْعَثِ ، فَقَالَ : كَانَ عُبَيْدٌ كُوفِيًّا ، كَانَ بِبَغْدَادَ ، وَأَبُو الأَشْعَثِ ثِقَةٌ أَخْبَرَنَا البرقاني ، قال : قال أبو عبد الله محمد بن العباس العصمي الهروي ، قال : حَدَّثَنَا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه ، قال : سئل أبو علي صالح بن محمد البغدادي الأسدي عن عبيد بن القاسم ابن أخت سفيان الثوري ، فقال : كذاب أَخْبَرَنَا العتيقي ، قال : أَخْبَرَنَا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حَدَّثَنَا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : قلت لأبي داود : عبيد بن القاسم قريب لسفيان ، قال : كان يضع الحديث وما علمته قريبا لسفيان .
قلت : هكذا ، قال : هكذا قال يحيى بن معين ، فسكت أَخْبَرَنَا البرقاني ، قال : أَخْبَرَنَا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حَدَّثَنَا
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 385
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٣٨٥