زكريا من كان أثبت في معمر ، عبد الرزاق ، أو عبد اللَّه بن المبارك ؟ وكان متكئًا فاستوى جالسًا ، فَقَال : كان ابن المبارك خيرًا من عبد الرزاق ، ومن أهل قريته ، ثم قَالَ : تضم عبد الرزاق إلى عبد اللَّه ! قَالَ : وقَالَ يَحْيَى ، وذكر عنده ابن المبارك ، فَقَالَ : سيد من سادات المسلمين .
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن أَبِي جعفر القطيعي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن العباس ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أبو أيوب سليمان بن إسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن الخليل الجلاب ، قَالَ : سئل إِبْرَاهِيم الحربي : إذا اختلف أصحاب معمر فالقول قول من ؟ قَالَ : القول قول ابن المبارك .
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد اللَّه الكاتب ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يَحْيَى المزكي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الرحمن الدغولي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بن زكريا ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن النضر بن مساور ، قَالَ : قَالَ أبي قلت لعبد اللَّه ، يعني ابن المبارك : يا أبا عبد الرحمن ، هل تحفظ الحديث ؟ فتغير لونه ، وقَالَ : ما تحفظت حديثًا قط ، إنما آخذ الكتاب ، فأنظر فيه ، فما أشتهيه علق بقلبي .
أَخْبَرَنِي ابن يعقوب ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن نعيم ، قَالَ : قرأت بِخط إِبْرَاهِيم بن عَليّ الذهلي ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَحْمَد بن الخليل ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحُسَيْن بن عيسى ، قَالَ : أَخْبَرَنِي صخر صديق ابن المبارك ، قَالَ : كنا غلمانًا في الكتاب ، فمررت أنا وابن المبارك ورجل يخطب ، فخطب خطبة طويلة ، فلما فرغ قَالَ لي ابن المبارك : قد حفظتها ، فسمعه رجل من القوم ، فقَالَ : هاتها ، فأعادها عليهم ابن المبارك ، وقد حفظها .
أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن عَليّ المقرئ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عبد اللَّه النيسابوري ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أبو جعفر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبيد اللَّه البغدادي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بن عثمان بن صالِح ، قَالَ : حَدَّثَنَا نعيم بن حماد ، قَالَ : سمعت عبد اللَّه بن المبارك ، قَالَ : قَالَ لي أبي : لئن وجدت كتبك لأحرقنها ، قَالَ : فقلت له : وما علي من ذلك وهو في صدري .
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 404
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٠٤