وَقَالُوا لَهُ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ ، وَلَمْ يُسَمَّ أَحَدٌ بَعْدَهُ خَلِيفَةً ، وَيُقَالُ : إِنَّهُ قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَلاثِينَ أَلْفِ مُسْلِمٍ كُلٌّ قَالَ لأَبِي بَكْرٍ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ ، وَرَضَوْا بِهِ ، ومِنْ بَعْدِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ إِلَى حَيْثُ انْتَهَيْنَا ، قِيلَ لَهُمْ : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ حَدَّثَنِي القاضي أبو العلاء الواسطي ، قَالَ : سمعت أبا مُحَمَّد بن السقاء يذكر أنه لما ورد بغداد بأخرة حدثهم مجالسه كلها بحضرة أبي الْحُسَيْن بن المظفر ، وأبي الْحَسَن الدارقطني من حفظه ، قَالَ أبو العلاء : ثُمَّ سَمِعْتُ بن المظفر والدارقطني ، يَقُولان : لَم نر مع أبي مُحَمَّد بن السقاء كتابًا ، وإنما حَدَّثَنَا حفظًا ، أو كما قَالَ .
وحَدَّثَنَا أبو العلاء مرة أخرى ، قَالَ : قَالَ لنا أبو مُحَمَّد بن السقاء : حدثتهم ببغداد وما رأوا معي كتابًا ، قَالَ أبو العلاء : فلما اجتمعت ببغداد مع أبي الْحُسَيْن بن المظفر ، وأبي الْحَسَن الدارقطني ذكرت لَهما ذلك ، فقَالا : صدق ، وما أخذنا عليه خطأ في شيء رواه ، غير أنه حدث عن أبي يعلى ، عن بشر بن الوليد ، عن أبي يوسف ، عن أبي حنيفة ، عن الأعمش حديث السماسرة ، وفي القلب من هذا الحديث شيء .
قَالَ أبو العلاء : فلما عدت إلى واسط أعدت هذا القول على ابن السقاء ، فأخرج إلي قمطرًا من حديث أبي يعلى الموصلي وأراني الحديث عنه في أصله بِخط الصبا ، فأوقفت عليه جماعة من أهل البلد أو كما قَالَ .
( 3344 ) - [ 11 : 356 ] وَقَدْ أَخْبَرَنَا بِالْحَدِيثِ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 356
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٣٥٦