أَخْبَرَنَا البرقاني ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بن علي التميمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني ، قَالَ : حَدَّثَنَا الميموني ، قَالَ : تذاكرنا يومًا شيئًا اختلفوا فيه ، فقَالَ رجل : ابن أبي شيبة ، يَقُول عن عفان ، قَالَ أبو عبد اللَّه ، يعني أَحْمَد بن حنبل : دع ابن أبي شيبة في ذا .
انظر أيش يَقُول غيره ، يريد أبو عبد اللَّه كثرة خطئه .
قلت : وأرى أن أبا عبد اللَّه لم يرد ما ذكره الميموني من أن أبا بكر كثير الخطأ ، وأظن حديث عفان الذي ذكر له عن أَبِي بكر قد كان عنده فأراد غيره ليعتبر به الخلاف والله أعلم .
أخبرنا البرقاني ، قَالَ : قرئ على أبي علي ابن الصواف وأنا أسمع ، حدثكم جعفر بن مُحَمَّد الفريابي ، قَالَ : سألت مُحَمَّد بن عبد اللَّه بن نمير ، عن بني أبي شيبة ثلاثتهم ، فقَالَ فيهم قولًا لم أحب أن أذكره .
أَنْبَأَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد بن رزق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن العباس العصمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أبو إسحاق أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يونس الحافظ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عثمان بن سعيد الدارمي ، قَالَ : سمعت يَحْيَى الحماني ، يَقُول : أولاد ابن أبي شيبة من أهل العلم ، كانوا يزاحموننا عند كل محدث .
قرأت على أَحْمَد بن عَليّ المحتسب ، عن مُحَمَّد بن عمران الكاتب ، قَالَ : حَدَّثَنِي عمر بن علي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمَّد بن المربع ، قَالَ : سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام ، يَقُول : ربانيو الحديث أربعة : فأعلمهم بالحلال والحرام أَحْمَد بن حنبل ، وأحسنهم سياقة للحديث وأداء له علي ابن
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 263
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٦٣