وَأَخْبَرَنِي الْبَرْقَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْدَلِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ خَطَّابَ بْنَ بِشْرٍ يَذْكُرُ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، يَعْنِي الْوَرَّاقَ قَالَ : لَمَّا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَرُدُّوهُ إِلَى عَالِمِهِ " ، رددناه إِلَى أَحْمَد بْن حَنْبَل وكَانَ أعلم أهل زمانه .
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه السراج بنيسابور ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو العباس بْن مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم ، قَالَ : سمعت أبا يعقوب الخوارزمي ببيت المقدس ، قَالَ : سمعت حرملة بْن يحيى ، يقول : سمعت الشافعي ، يقول : خرجت من بغداد وما خلفت بها أحدا أتقى ولا أورع ولا أفقه أظنه قَالَ ولا أعلم ، من أَحْمَد بْن حَنْبَل .
أَخْبَرَنَا البرمكي وَالأزجي ، قَالا : أَخْبَرَنَا عَلي بْن عَبْد العزيز ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بْن أَبِي حاتم ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سلمة النيسابوري ، قَالَ : سمعت إسحاق يعني ابْن راهويه ، يقول : كنت أجالس بالعراق أَحْمَد بْن حَنْبَل ، ويحيى بْن معين وأصحابنا ، فكنا نتذاكر الحديث من طريق وطريقين وثلاثة ، فِيقول يحيى بْن معين من بينهم : وطريق كذا وطريق كذا ، فأقول أليس قد صح هذا بإجماع منا ؟ فِيقولون : نعم ، فأقول : ما مراده ؟ ما تفسيره ما فقهه فِيقفون كلهم إلا أَحْمَد بْن حَنْبَل .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن نعيم الضبي ، قَالَ : سمعت أبا الفضل مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الفضل ، يقول : سمعت أَحْمَد بْن سلمة ، يقول : سمعت أَحْمَد بْن سعيد الدارمي ، يقول : ما رأيت أسود الرأس أحفظ لحديث رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولا أعلم بفقه ومعانيه من أَبِي عَبْد اللَّه أَحْمَد بْن حَنْبَل .
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 99
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٩٩