اللَّه أعز هذا الدين برجلين ليس لهما ثالث ، أَبُو بَكْر الصديق يوم الردة ، وأَحْمَد بْن حَنْبَل يوم المحنة .
حدثت عَن عَبْد العزيز بْن جعفر ، قَالَ : سمعت أبا بكر الخلال يقول : حَدَّثَنِي الميموني ، قَالَ : سمعت عَلِيّ ابن المديني يقول : ما قام أحد بأمر الإسلام بعد رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما قام أَحْمَد بْن حَنْبَل ، قَالَ : قلت له : يا أبا الحسن ، ولا أَبُو بَكْر الصديق ؟ قَالَ ولا أَبُو بَكْر الصديق أن أبا بكر الصديق كَانَ له أعوان وأصحاب وأَحْمَد بْن حَنْبَل لم يكن له أعوان ولا أصحاب .
1663 & أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْغَفَّارِ الْمُؤَدِّبُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَل بِالَّذِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَائِنٌ فِي أُمَّتِي مَا كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ حَتَّى أَنَّ الْمِنْشَارَ لَيُوضَعُ عَلَى فَرْقِ رَأْسِهِ مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ " ، ولولا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَل قَامَ بِهَذَا الشَّأْنِ لَكَانَ عَارًا عَلَيْنَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَنَّ قَوْمًا سُئِلُوا فَلَمْ يَخْرُجْ مِنْهُمْ أَحَدٌ أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن الحسن المالكي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عمر بْن أَحْمَد بْن هارون المقرئ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن زياد ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الحسين بْن أَبِي الحنين ، قَالَ : سمعت إسماعيل بْن خليل يقول : لو كَانَ أَحْمَد بْن حَنْبَل فِي بني إسرائيل لكَانَ آية .
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر البرقاني ، قَالَ : قرأت عَلَى إسحاق النعالي حدثكم عَبْد اللَّه بْن إسحاق المدائني قَالَ : سمعت أَبِي يقول : رأيت كأن الناس قد جمعوا إِلَى مكة ، وكأن الحجر الأسود انصدع فخرج منه لواء ، فقلت ما هذا ؟ فقيل لي : أَحْمَد بْن حَنْبَل بايع اللَّه عَزَّ وَجَلَّ
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 98
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٩٨