أنبأَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيّ ابن الصواف ، إملاء ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس البراثي ، قَالَ : قَالَ أَحْمَد بْن حَنْبَل ، وسأله مُوسَى بْن هارون ، وَهُوَ معي عَن إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الجوهري ، فَقَالَ : كثير الكتاب ، كتب فأكثر ، فاستأذنه فِي الكتاب عنه ، فأذن له .
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الكاتب ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى المزكي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن الدغولي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر بْن خاقان الْمَرْوَزِيُّ السلمي ، قَالَ : سألت إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الجوهري عَن حَدِيث لأبي بكر الصديق ، فَقَالَ لجاريته : أخرجي إِلَيَّ الثالث وَالعشرين من مسند أَبِي بكر ، فقلت له : لا يصح لأبي بكر خمسون حَدِيثا ، من أين ثلاثة وعشرين جزءا ؟ فَقَالَ : كل حَدِيث لم يكن عندي من مائة وجه فأَنَا فِيهِ يتيم .
قلت : وكَانَ لسعيد وَالد إِبْرَاهِيم اتساع من الدُّنْيَا ، وأفضال عَلَى العلماء ، فلذلك تمكن ابنه من السماع ، وقدر عَلَى الإكثار عَنِ الشيوخ ، وَصَفُّ الْجَوْهَرِيِّ بِبَغْدَادَ إِلَيْهِ يُنْسَبُ .
أَخْبَرَنَا أبو عمر الحسن بن عثمان بن أحمد الواعظ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الحكم المؤدب ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد الفريابي ، قَالَ : سمعت إِبْرَاهِيم الهروي ، يقول : حج سَعِيد الجوهري ، فحمل معه أربع مائة رَجُل من الزوار سوى حشمه يحج بهم ، وكَانَ فِيهم إسماعيل بْن عياش ، وهشيم بْن بشير ، وكنت أَنَا معهم فِي إمارة هارون الرشيد .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاس الفضل بْن عَبْد الرحمن بْن الفضل الأبهري ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَلِيّ ابْن المقرئ ، بأصبِهَان ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَر بْن عثمان ، قَالَ : سمعت إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الجوهري ، يقول : دخلت عَلى
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 619
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٦١٩