خلف بْن قديد أَبُو الْقَاسِم ، بمصر ، قَالَ : حَدَّثَنَا عبيد اللَّه بْن سَعِيد بْن كثير بْن عفِير ، عَن أَبِيهِ ، قَالَ : قدم إِبْرَاهِيم بْن سعد الزهري العراق سنة أربع وثمانين ومائة ، فأكرمه الرشيد ، وأظهر بره ، وسئل عَنِ الغناء فافتي بتحليله ، وأتاه بعض أصحاب الحَدِيث ليسمع منه أحاديث الزهري ، فسمعه يتغنى ، فَقَالَ : لقد كنت حريصا عَلَى أن أسمع منك ، فأما الآن فلا سمعت منك حَدِيثا أبدا ، فَقَالَ : إذا لا أفقد إلا شخصك ، عَلَيَّ وعَلَيَّ إن حدثت ببغداد ما أقمت حَدِيثا حتى أغني قبله ! وشاعت هذه عنه ببغداد ، فبلغت الرشيد ، فدعا بِهِ ، فسأله عَن حَدِيث المخزومية التي قطعها النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سرقة الحلى ، فدعا بعود ، فَقَالَ الرشيد : أعود المجمر ؟ قَالَ : لا ، ولكن عود الطرب فتبسم ، ففهمها إِبْرَاهِيم بْن سعد ، فَقَالَ : لعله بلغك يا أمير المؤمنين حَدِيث السفِيهِ الَّذِي آذاني بالأمس ، وألجأني إِلَى أن حلفت ؟ قَالَ : نعم ، ودعا له الرشيد بعود ، فغناه :
يا أم طلحة إن البين فد أفدا قل الثواء لئن كَانَ الرحيل غدا
فَقَالَ له الرشيد : من كَانَ من فقهائكم يكره السماع ؟ قَالَ : من ربطه اللَّه ، قَالَ : فهل بلغك عَن مالك بْن أنس فِي هذا شيء ؟ قَالَ : لا وَالله إلا أن أَبِي أَخْبَرَنِي أنهم اجتمعوا فِي مدعاة كَانَت فِي بني يربوع ، وهم يومئذ جلة ومالك أقلهم من فقهه وقدره ، ومعهم دفوف ومعازف وعيدان يغنون ويلعبون ، ومع مالك دف مربع وَهُوَ يغنيهم :
سليمى أجمعت بينا فأين لقاؤها أينا
وقد قَالَت لأتراب لها زهر تلاقينا
تعالين فقد طاب لنا العيش تعالينا
فضحك الرشيد ، ووصله بمال عظيم ، وفِي هذه السنة مات إِبْرَاهِيم بْن سعد وَهُوَ ابْن خمس وسبعين سنة ، يكنى أبا إِسْحَاق .
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 606
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٦٠٦