وذكرا : أنهما سمعا منه بسر من رأى .
2550 - أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إسحاق بْن راهويه أَبُو بَكْر الحنظلي المروزي قدم بغداد ، وحدث بها عَن إِبْرَاهِيم بْن الحسين بْن ديزيل الهمذاني ، وأَحْمَد بْن الخضر المروزي روى عنه : أَبُو طاهر بْن أَبِي هاشم المقرئ ، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مالك البيع .
أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن عمر المقرئ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طاهر عَبْد الواحد بْن عمر بْن مُحَمَّد بْن أَبِي هاشم ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إسحاق بْن راهويه ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو العباس أَحْمَد بْن الخضر ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عبدة ، قَالَ : قَالَ أَبُو معاذ سمعت الكسائي ، يقول : أحب إلي أن يقرأ الناس بالقراءة التي قرأ بها القراء الذين يقتدى بهم ، وما لم يقرأ بِهِ أحد من القراء فلا أحب أن يقرأ بِهِ إلا أعرابي هي لغته . 2551 - أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إسحاق أَبُو علي الشاشي الفقيه عَلَى مذهب أَبِي حنيفة
سكن بغداد ، ودرس بها حَدَّثَنِي القاضي أَبُو عَبْد اللَّه الصيمري ، قَالَ : صار التدريس بعد أَبِي الحسن الكرخي إِلَى أصحابه ، فمنهم أَبُو علي الشاشي ، وكَانَ شيخ الجماعة ، وكَانَ أَبُو الحسن جعل التدريس له حين فلج ، وَالفتوى إِلَى أَبِي بكر الدامغاني ، وكَانَ يقول ما جاءنا أحفظ من أَبِي علي .
قَالَ الصيمري : وتوفي أَبُو علي الشاشي فِي سنة أربع وأربعين وثلاث مائة .
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 60
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٦٠