عبد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم السقطي بجرجان ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيّ أَحْمَد بْن الحسين شعبة ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن جَعْفَر الهاشمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عبد اللَّه الكاتب ، قَالَ : كنت يوما عند مُحَمَّد بْن يزيد المبرد فأنشدني هذين البيتين :
جسمي معي غير أن الروح عندكم فالجسم فِي غربة وَالروح فِي وطن
فليعجب الناس مني أن لي بدنا لا روح فِيهِ ولي روح بلا بدن
ثم قَالَ : ما أظن قَالَت الشعراء أحسن من هذا ، فقلت : ولا قول الآخر ؟ قَالَ : هيه ، قلت : الَّذِي يقول :
فارقتكم وحييت بعدكم ما هكذا كَانَ الَّذِي يجب
فالآن ألقى الناس معتذرا من أن أعيش وأَنْتَم غيب قَالَ ولا هذا قلت ولا قول خالد الكاتب :
روحان لي : روح تضمنها جسد ، وأخرى حازها بلد
وأظن غائبتي كشاهدتي بمكَانَها تجد الَّذِي أجد
قَالَ : ولا هذا ، قلت : أَنْتَ إذا هويت الشيء ملت إليه ، ولم تعدل إِلَى غيره .
قَالَ لا ، ولكنه الحق ، فأتيت ثعلبا فأخبرته ، فقال ثعلب ألا أنشدته
غابوا فصار الجسم من بعدهم ما تنظر العين له فيا
بأي وجه أتلقاهم إذا رأوني بعدهم حيا
يا خجلتي منه ومن قوله ما ضرك الفقد لنا شيا
قَالَ فأتيت إبراهيم بن إسحاق الحربي ، فأخبرته فقال ألا أنشدته
يا حيائي ممن أحب إذا ما قَالَ بعد الفراق أني حييت
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 535
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٥٣٥