إليه .
حَدَّثَنِي عَبْد العزيز بْن أَبِي طاهر الصوفِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْد الوهاب بْن جَعْفَر الميداني ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَان مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن زبر ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : قَالَ لي أَبُو عَلِيّ الحسين بْن فهم ، وذكر إِبْرَاهِيم الحربي : وَالله يا أبا مُحَمَّد لا ترى عيناك مثل أَبِي إِسْحَاق أيام الدُّنْيَا ، ولقد رأيت ، وجالست الناس من صنوف أهل العلم وَالحذق بكل فن منه ، فما رأيت رجلا أكمل فِي ذلك كله من أَبِي إِسْحَاق رحمه اللَّه .
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد المنكدري ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن الحافظ ، بنيسابور ، قَالَ : سمعت مُحَمَّد بْن صَالِح الْقَاضِي ، يقول : لا نعلم أن بغداد أخرجت مثل إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق الحربي فِي الأدب ، وَالفقه ، وَالحَدِيث ، وَالزهد .
حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَبِي الْحَسَن الساحلي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن مُحَمَّد بْن الطل الأنباري بِهَا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن يَعْقُوب بْن أَبِي عَبْد اللَّهِ القرنجلي اللخمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق الحربي وما رأيت بعيني مثله .
أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن أَبِي عَلِيّ المعدل ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس الخزاز ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أيوب سُلَيْمَان بْن إِسْحَاق بْن الخليل البزاز ، قَالَ : سمعت إِبْرَاهِيم الحربي ، يقول : فِي كتاب أَبِي عبيد " غريب الحَدِيث " ثلاثة وخمسون حَدِيثا ليس لها أصل ، قد عَلَّمْتُ عليها فِي كتاب السروي ، منها : أتت امرأة النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وفِي يدها مناجد ، ونهى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن لبس السراويلات
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 532
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٥٣٢