وكَانَ حريصا عَلَى العلم منصرف الهمة إليه ، وسمعته يوما يقول لرجل من الفقهاء معروف بالصلاح وقد حضر عنده : ادع اللَّه أن ينزع شهوة الحديث من قلبي ، فإن حبه قد غلب علي فليس لي اهتمام في الليل وَالنهار إلا بِهِ ، أو نحو هذا من القول .
وكنت كثيرا أذاكره بالأحاديث فيكتبها عنى ويضمنها جموعه ، ولقد حَدَّثَنِي أَبُو الفضل عيسى بْن أَحْمَد الهمذاني ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن غالب الخوارزمي في سنة عشرين وأربع مائة ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن علي بْن ثابت الخطيب ، قَالَ : أخبرنا أَبُو سعيد مُحَمَّد بْن موسى الصيرفي بنيسابور ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسحاق الصاغاني ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زيد الهروي ، قَالَ : حَدَّثَنَا شعبة ، عَن مُحَمَّد بْن أَبِي النوار ، قَالَ : سمعت رَجُل من بني سليم يقال له خفاف ، قَالَ : سألت ابْن عمر عَن صوم ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجعتم ، قَالَ : إذا رجعت إلى أهلك .
قَالَ أَبُو بَكْر ، يعني الصاغاني : لم يرو هذا الحديث إلا أَبُو زيد الهروي ، ثم سمعت أَنَا أبا بكر البرقاني ، يرويه عنى بعد أن حَدَّثَنِيهِ عيسى عنه ، وكَانَ أَبُو بَكْر قد كتبه عنى في سنة تسع عشرة وأربع مائة ، وَقَالَ لي : لم أكتب هذا الحديث إلا عنك ، وكتب عنى بعد ذلك شيئا كثيرا من حديث التوزي ومسعر وغيرهما مما كنت أذاكره بِهِ .
سمعت أبا القاسم الأزهري ، يقول : البرقاني إمام وإذا مات ذهب هذا الشأن يَعْنِي الحديث .
حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن غانم الحمامي ، وكَانَ شيخا صالحا يديم الحضور معنا في مجالس الحديث ، قَالَ : انتقل أَبُو بَكْر البرقاني من الكرخ إلى قرب باب
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 28
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٨