الشَّعْرَانِيُّ بِإِسْفِرَايِينَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَأَخْبرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ قِراءَةً ، قَالَ : أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُثَنَّى الْمَالِينيُّ ، قَالَ : أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَعْيَنُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنَ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ " ، لَفْظُهُمَا سَوَاءٌ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد المنكدري ، قَالَ : قَالَ لي أَبُو حامد الإسفراييني : ولدت في سنة أربع وأربعين وثلاث مائة ، وقدمت بغداد في سنة أربع وستين وثلاث مائة .
قَالَ المنكدري : ودرس الفقه من سنة سبعين إلى أن مات حَدَّثَنِي الحسن بْن أَبِي طالب ، قَالَ : أنشدنا أَبُو حامد أَحْمَد بْن أَبِي طاهر الإسفراييني ، قَالَ : كتب إلى قاضي مرند :
لا يغلون عليك الحمد في ثمن فليس حمد وإن أثمنت بالغالي
الحمد يبقى عَلَى الأيام ما بقيت وَالدهر يذهب بالأحوَال وَالمال
حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن روق بْن علي الأسدي ، قَالَ : سمعت أبا الحسين بْن القدوري يقول : ما رأينا في الشافعيين أفقه من أَبِي حامد .
وحدثني أَبُو إسحاق الشيرازي ، قَالَ : سألت القاضي أبا عَبْد اللَّه الصيمري : من أنظر من رأيت من الفقهاء ؟ فقال : أَبُو حامد الإسفراييني .
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 21
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢١