العباس بْن عطاء ، فقال : كَانَ له فِي كل يوم ختمة وفِي شهر رمضان في كل يوم وليلة ثلاث ختمات ، وبقي فِي ختمة يستنبط مودع القرآن بضع عشرة سنة ، ليستروح إِلَى معاني مودعها ، فمات قبل أن يختمها .
حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن علي الوراق ، قَالَ : سمعت علي بْن عَبْد اللَّه بْن الحسن الهمذاني بمكة يقول : سمعت أبا الحسين مُحَمَّد بْن عيسى بْن خاقان ، يقول : كَانَ أَبُو العباس بْن عطاء ينام من الليل وَالنهار ساعتين .
أَخْبَرَنَا إسماعيل بْن أَحَمَّد الحيري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الحسين السلمي ، قَالَ : سمعت عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد السجزي ، يقول : لم أر فِي جملة مشايخ الصوفِية أفهم من ابْن عطاء .
( 1686 ) حَدَّثَنَا عَبْدُ العزيزِ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمَذَانِيُّ ، يَقُولُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَأْمُونِ ، قَالَ : سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ " ، فَقَالَ : عِلْمُ الْحَالِ ، وَعِلْمُ الْوَقْتِ ، وَعِلْمُ السِّرِّ ، فَمَنْ جَهِلَ وَقْتَهُ وَمَا عَلَيْهِ فَقَدْ جَهِلَ الْعِلْمَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو علي عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن فضالة النيسابوري بالري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن شاذان الرازي المذكر ، قَالَ : سمعت أبا العباس بْن عطاء وسئل عَنِ التوبة ، فقال : التوبة الرجوع عَن كل شيء ذمه العلم إِلَى ما مدحه العلم .
أَخْبَرَنَا أَبُو منصور مُحَمَّد بْن عيسى بْن عَبْد العزيز الهمذاني بها ، قَالَ : حَدَّثَنَا علي بْن الحسن بْن مُحَمَّد الصيقلي ، قَالَ : سمعت عَبْد اللَّه بْن بيان الحريري يقول : سمعت أَحْمَد بْن عطاء وسئل عَنِ الدُّنْيَا ما هي ؟ فقال : همة دنية .
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 166
مساهمون: بشار عواد معروف
ص١٦٦