عَلَى باب دار أَبِي ذر الخزاز ، فجاء بنخال ليطلبها ، قَالَ عقدة : فوجدتها ، ثم فكرت ، فقلت : ليس فِي الدُّنْيَا غير دنانيرك ؟ ! فقلت للنخال هي فِي ذمتك ومضيت وتركته ، وكَانَ يؤدب ابْن هشام الخزاز ، فلما حذق الصبي وتعلم وجه إليه ابْن هشام بدنانير صالحة فردها ، فظن ابْن هشام أن عقدة استقلها فأضعفها له ، فقال عقدة : ما رددتها استقلالا ولكني سألني الصبي أن أعلمه القرآن فاختلط تعليم النحو بتعليم القرآن ، فلا أستحل أن آخذ منه شيئا ولو دفع إلي الدُّنْيَا .
قَالَ ابْن النجار : وكَانَ عقدة زيديا وكَانَ ورعا ناسكا ، وإنما سمي عقدة لأجل تعقيده فِي التصريف ، وكَانَ وراقا جيد الخط ، وكَانَ ابنه أَبُو العباس أحفظ من كَانَ فِي عصرنا للحديث .
حدثت عَن أَبِي أَحْمَد مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إسحاق الحافظ النيسابوري ، قَالَ : قَالَ لي أَبُو العباس بْن عقدة : دخل البرديجي الكوفة ، فزعم أنه أحفظ مني ، فقلت : لا تطول ، تتقدم إِلَى دكَانَ وراق ، وتضع القبان ، وتزن من الكتب ما شئت ، ثم تلقى عَلَيْنَا فنذكره ، فبقي .
أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن علي المقرئ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد النيسابوري ، قَالَ : سمعت أبا علي الحافظ يقول : ما رأيت أحدا أحفظ لحديث الكوفِيين من أَبِي العباس بْن عقدة .
حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن علي الصوري بلفظه ، قَالَ : سمعت عَبْد الغني بْن سعيد الحافظ ، يقول : سمعت أبا الفضل الوزير ، يقول : سمعت علي بْن عمر وهو الدارقطني ، يقول : أجمع أهل الكوفة أنه لم ير من زمن عَبْد اللَّه بْن مسعود إِلَى
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 150
مساهمون: بشار عواد معروف
ص١٥٠