عجلان هو مولى عَبْد الرحمن بْن سعيد بْن قيس الهمداني .
قدم أَبُو العباس بغداد ، فسمع من مُحَمَّد بْن عبيد اللَّه المنادي ، وعلي بْن داود القنطري ، وَالحسن بْن مكرم ، ويحيى بْن أَبِي طالب ، وأَحْمَد بْن أَبِي خيثمة ، وعبد اللَّه بْن روح المدائني ، وإسماعيل بْن إسحاق القاضي ، ونحوهم .
وقدمها فِي آخر عمره ، فحدث بها عَن هؤلاء الشيوخ ، وعن أَحْمَد بْن عَبْد الحميد الحارثي ، وعبد اللَّه بْن أَبِي أسامة الكلبي ، وإبراهيم بْن أَبِي بكر بْن أَبِي شيبة ، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم العقيلي ، وأَحْمَد بْن يَحْيَى الصوفِي ، وَالحسن بْن علي بْن عفان العامري ، ومحمد بْن الحسين الحنيني ، ويعقوب بْن يوسف بْن زياد ، ومحمد بْن إسماعيل الراشدي ، ومحمد بْن أَحْمَد بْن الحسن القطواني ، وَالحسن بْن عتبة الكندي ، وعبد اللَّه بْن أحمد بْن المستورد ، وَالحسن بْن جعفر بْن مدرار ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد بْن زبالة المديني ، وعبد اللَّه بْن أَبِي مسرة المكي ، وغيرهم .
وكَانَ حافظا عالما مكثرا ، جمع التراجم وَالأبواب وَالمشيخة ، وأكثر الرواية ، وانتشر حديثه ، وروى عنه : الحافظ ، وَالأكابر مثل : أَبِي بكر بْن الجعابي ، وعبد اللَّه بْن عدي الجرجاني ، وأبي القاسم الطبراني ، ومحمد بْن المظفر ، وأبي الحسن الدارقطني ، وأبي حفص بْن شاهين ، وعبد اللَّه بْن موسى الهاشمي ، وعمر بْن إِبْرَاهِيم الكتاني ، وأبي عبيد اللَّه المرزباني ، ومن فِي طبقتهم وبعدهم ، وحدثنا عنه أَبُو عمر بْن مهدي ، وأبو الحسين بْن المتيم ، وأبو الحسن بْن الصلت .
( 1678 ) - [ 6 : 148 ] أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ هَارُونَ بْنِ الصَّلْتِ الأَهْوَازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الطَّلْحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُرَيْكٌ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عِنْدَهُ وَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ : " يَا عَلِيُّ ، هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 148
مساهمون: بشار عواد معروف
ص١٤٨