أَعْلَمُ رَوَاهُ سِوَى مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ الْكُدَيْمِيِّ عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
( 2690 ) - [ 9 : 44 ] أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظِ قَالَ : حَضَرْتُ أَبَا عَلِيٍّ الرَّفَّاءَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَقُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : " لا يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلا وَالَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ " ، سَمِعْنَا ذَلِكَ مِنْ نَبِيِّكُمْ فقلت للقارئ عَلَيْهِ : من أين كتبت هذا الحديث ؟ قَالَ : من كتاب أَحْمَد السراج ، وَكَانَ غلاما ، كتبت عنه بهراة الكثير فدعوت بالسراج ، فقلت له : أين كتابك بحديث شعبة ؟ فأخرج إلي على ظهر جزء له .
وَكَانَ شيخنا أَبُو إسحاق المزكي عزم على أن يحج فِي تلك السنة ، فسألني أن أكتب طبقا من حَدِيث أَبِي علي ليقرأ عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ ، فكتبت بخطي طبقا من سؤالاته ، وَحملها أَبُو إسحاق معه فلما انصرف قَالَ لي : قرئ عَلَيْهِ هذا الطبق بحضرة أَبِي بكر بْن الجعابي وَأبي الْحُسَيْن المظفر وَالحفاظ فاستحسنوه .
ثُمَّ قَالَ أَبُو الْحُسَيْن : لو كَانَ لحديث شعبة عَنِ الزبير بْن عدي أصل لكان أَبُو عَبْد اللَّهِ يكتبه فِي أول هذا الطبق .
ثُمَّ انصرف إلينا أَبُو علي وَكَانَ يحدث بحديث شعبة عَنِ الزبير بْن عدي عند منصرفه إِلَى أن دخل هراة .
فدخلت يوما على الحاكم أَبِي الْقَاسِم بشر بْن مُحَمَّد بْن ياسين ، فأخرج كتابا من أَبِي على الرفاء إليه يسأله أن يعرضه على أَبِي الْحُسَيْن الحجاجي ، وَعلي ، وَفيه : وَتخبرهما أني طلبت حَدِيث شعبة عَنِ الزبير بْن عدي وَلم أجده فِي كتبي فأنا راجع عنه ، فأعجبني
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 44
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٤