عَبْد اللَّهِ ما يحسنون بيتكم يطبخون إلا كرنبية ، قَالَ : فقلت له : إني سمعتك تقول بالكوفة : إن نساء آل خراسان يجيدون طبخ الكرنبية أخبرنا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عُثْمَان السواق ، قال : حَدَّثَنَا عيسى بْن حامد بْن بشر الرخجي ، قَالَ : سمعت جدي وَهُوَ مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن القنبيطي ، يقول : سمعت عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل ، يقول : كَانَ أَبِي يحسن القول فِي حميد الخزاز ، وَقَالَ : كَانَ يطلب معنا الحديث ، وَرأيته على باب أَبِي أسامة يفيد الناس .
قَالَ عَبْد اللَّهِ وَهُوَ حميد بْن الربيع بْن حميد اللخمي الَّذِي روى عنه إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاشٍ حدثت عَنْ أَبِي الْحَسَن بْن الفرات ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْحَسَن بْن يوسف الصيرفي ، قال : أخبرنا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن هارون الخلال ، قال : أخبرنا أَبُو بكر المروذي ، قَالَ : سألت أبا عَبْد اللَّهِ عَنْ حميد الخزاز ، قَالَ كنا نزلنا عَلَيْهِ أنا وَخلف أيام أَبِي أسامة ، وَكَانَ أَبُو أسامة يكرمه ، قلت : يكتب عنه ؟ ، قَالَ أرجو ، وَأثنى عَلَيْهِ ، قلت : إني سألت يَحْيَى عنه فحمل عَلَيْهِ حملا شديدا ، وَقَالَ : رجل سرق كتاب يَحْيَى بْن آدم من عبيد بْن يعيش ، ثُمَّ ادعاه ، قلت : يا أبا زَكَرِيَّا ، أنت سمعت عبيد بْن يعيش ، يقول هذا ؟ قَالَ : لا ، وَلكن بعض أصحابنا أَخْبَرَنِي .
وَلم يكن عنده حجة غير هذا ، فغضب أَبُو عَبْد اللَّهِ ، وَقَالَ : سبحان اللَّه يقبل مثل هذا عَلَيْهِ ؟ يسقط رجل مثل هذا ! قلت : يكتب عنه ؟ قَالَ : أرجو قرأت فِي كتاب أَبِي الفتح عبيد اللَّه بْن أَحْمَد النحوي بخطه فيما سمعته من أَحْمَد بْن كامل القاضي ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن أَبِي شيبة ، قَالَ : قَالَ لي أَبِي أنا أعلم الناس بحميد بْن الربيع الخزاز ، هو ثقة وَلكنه شره يدلس وَحج بأبي أسامة ذكر أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ السلمي أنه سأل الدارقطني عَنْ حميد بْن الربيع ، فَقَالَ : تكلم فيه يَحْيَى بْن معين وَقد حمل الحديث عنه الأئمة وَرووا عنه ،
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 31
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٣١