قلت : قد اختلف قول يَحْيَى بْن معين فيه ، فأخبرنا الْحَسَن بْن علي الجوهري ، قَالَ : أخبرنا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس الخزاز ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْقَاسِم الكوكبي ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن الجنيد ، قَالَ : وَسئل يَحْيَى بْن معين وَأنا أسمع عَنْ وَأحمد بْن إِبْرَاهِيمَ الموصلي فقال ثقتين صدوقين .
أخبرنا أحمد بن محمد الكاتب ، حارث النقال قَالَ : أخبرنا مُحَمَّد بْن حميد المخرمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا علي بْن الْحُسَيْن بْن حبان ، قَالَ : وَجدت فِي كتاب أَبِي بخط يده ، قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا : حارث النقال قد سمع ، ما هو من أَهْل الكذب وَلكن ليس له بخت أخبرنا الصيمري ، قَالَ : حَدَّثَنَا علي بْن الْحَسَن الرازي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الزعفراني ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن زهير ، قَالَ : سمعت يَحْيَى بْن معين ، وَألقى عَلَيْهِ حَدِيث الحارث النقال فأنكره ، وَقَالَ فيه قولا سمجا قبيحا
( 2731 ) أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ ، قَالَ : أخبرنا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ بِمَكَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْعُقَيْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِيَحْيَى ابْنِ مَعِينٍ : إِنَّ حَارِثًا النَّقَّالَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، حَدِيثَ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ " أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِي شَعَرٌ " ، قَالَ : كُلُّ مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنِ ابْنُ عُيَيْنَةَ فَهُوَ كَذَّابٌ خَبِيثٌ ، لَيْسَ حَارِثٌ بِشَيْءٍ
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 103
مساهمون: بشار عواد معروف
ص١٠٣