وَأُخْبِرْتُ أَنَّ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ انْتَخَبَ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، فَلَمَّا بَلَغَ هَذَا الْحَدِيثَ جَاوَزَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : كَيْفَ لا تَكْتُبُ هَذَا الْحَدِيثَ ؟ فَقَالَ يَحْيَى : فَعَلَ اللَّهُ بِي إِنْ كَتَبْتُ هَذَا الْحَدِيثَ أَخْبَرَنَا القاضي أبو العلاء الواسطي ، قال : أَخْبَرَنَا أبو بكر محمد بن أحمد بن موسى البابسيري ، قال : حَدَّثَنَا أبو أمية الأحوص بن المفضل الغلابي ، قال : حَدَّثَنَا أبي ، قال : حَدَّثَنِي الزبير ، قال : سأل أمير المؤمنين عبد الله بن مصعب ، عن سعيد بن عبد الرحمن ، وهو يومئذ قاضيه ، فقال : يا أمير المؤمنين إني أحسب سعيد بن عبد لو دخل المسجد الحرام فنظر إلى رجل وامرأة على فاحشة ما ظن بهما إلا خيرا لبعده من الآفات .
أَخْبَرَنِي الأَزْهَرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الطُّوسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَال : وسعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل ولي القضاء للرشيد ببغداد ، وله يقول الشاعر يرثيه :
ثلمة في الإسلام موت سعيد شملت كل مخلص التوحيد
ذاك أني رأيته لا يبالي في تقى الله لوم أهل الوعيد
أَخْبَرَنَا البرقاني ، قال : حَدَّثَنِي محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك الآدمي ، قال : حَدَّثَنَا محمد بن علي الإيادي ، قال : حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى الساجي ، قال : سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، يروي عن هشام بن عروة ، وسهيل بن أبي صالح أحاديث لم يتابع عليها ، أروى الناس عنه عبد الله بن وهب .
أَخْبَرَنَا البرقاني ، قال : أَخْبَرَنَا أحمد بن محمد بن حسنويه الغوزمي ، قال : أَخْبَرَنَا الحسين بن إدريس ، قال : حَدَّثَنَا أبو داود سليمان بن الأشعث ، قال : قلت لأحمد ، يعني : ابن حنبل : سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ؟ قال : ليس به بأس ، حديثه مقارب .
أَخْبَرَنَا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 98
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٩٨