علينا بعد ، فإذا هيئته سوى تلك الهيئة ، ثياب طوال وهيئة .
قال أحمد : فقلت في نفسي : كم بين تلك الهيئة إلى هذه .
أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ ، قال : في كتابي عن محمد بن أحمد بن بطة عن عبد الله بن أحمد بن أسيد .
قال أبو نعيم وأظن أن أبا محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ، حَدَّثَنَا قال : حَدَّثَنَا عبد الله بن أسيد ، قال : حَدَّثَنِي أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل القاضي ، قال : حَدَّثَنِي هارون بن سفيان ، قال : سمعت عمرا الناقد ، يقول : قدم سليمان الشاذكوني بغداد .
فقال لي أحمد بن حنبل : اذهب بنا إلى سليمان نتعلم منه نقد الرجال .
أَخْبَرَنَا أحمد بن عمر بن روح ، قال : أَخْبَرَنَا طلحة بن أحمد بن الحسن الصوفي ، قال : حَدَّثَنَا أبو الحسن محمد بن أحمد بن أبي مهزول ، قال : سمعت محمد بن حفص ، يقول : سمعت عمرا الناقد ، يقول : ما كان في أصحابنا أحفظ للأبواب من أحمد بن حنبل ، ولا أسرد للحديث من ابن الشاذكوني ، ولا أعلم بالإسناد من يحيى ما قدر أحد يقلب عليه إسنادا قط .
أَخْبَرَنَا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أَخْبَرَنَا عثمان بن أحمد ، قال : حَدَّثَنَا حنبل بن إسحاق ، قال : سمعت أبا عبد الله ، يقول : كان أعلمنا بالرجال يحيى بن معين ، وأحفظنا للأبواب سليمان الشاذكوني ، وكان علي أحفظنا للطوال .
أَخْبَرَنَا البرقاني ، قال : أَخْبَرَنَا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، قال : أَخْبَرَنَا عبد الله بن محمد بن سيار ، قال : سئل عباس العنبري أيهما كان أعلم بالحديث ؟ هو يعني الشاذكوني أو علي ابن المديني ، فقال : ابن الشاذكوني بصغير الحديث ، وعلي بجليله .
قال : وسمعت عباسا العنبري يقول : التقى ابن الشاذكوني وابن أبي شيبة بالكوفة أظنه قال : عند أبي نعيم ، قال : فقال ابن أبي شيبة : أيش تحفظ " لا تقطع
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 56
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٥٦