بِرَجُلٍ إِلَى رَبِّهِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبُّ خُذْ لِي حَقِّي مِنْ هَذَا ، قَالَ : فَيَقُولُ لَهُ الرَّبُّ تَعَالَى : أَعْطِ أَخَاكَ حَقَّهُ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ وَاللَّهِ مَا لِي حَسَنَةٌ ، قَالَ : فَيَقُولُ لَهُ الرَّبُّ : زَعَمَ أَخُوكَ هَذَا أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ حَسَنَةٌ ، قَالَ : فَيَقُولُ : يَا رَبُّ فَخُذْ مِنْ سَيِّئَاتِي فَاحْمِلْهَا عَلَيْهِ ، فَيَقُولُ الرَّبُّ : ارْفَعْ طَرْفَكَ فَانْظُرْ ، قَالَ : فَيَرْفَعُ طَرْفَهُ فَيَنْظُرُ فَيُفْتَحُ لَهُ أَبْوَابُ الْجِنَانِ ، فَيَرَى فِيهَا قُصُورًا مِنَ الدُّرِّ ، وَالْيَاقُوتِ ، وَالذَّهَبِ ، قَالَ : فَيَقُولُ : يَا رَبُّ لِمَنْ هَذَا ؟ لأَيِّ مَلَكٍ هَذَا ، أَوْ لأَيِّ مُصْطَفًى هَذَا ؟ قَالَ : فَيَقُولُ لَهُ الرَّبُّ تَعَالَى : هَذَا لِمَنْ أَعْطَى ثَمَنَهُ ، قَالَ : فَيَقُولُ : وَمَنْ عِنْدَهُ ثَمَنُ هَذَا ، أَوْ مَنْ يَقْدِرُ ؟ قَالَ : فَيَقُولُ لَهُ الرَّبُّ تَعَالَى : هُوَ عِنْدَكَ وَأَنْتَ تَقْدِرُ عَلَيْهِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبُّ وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : تَعْفُو عَنْ أَخِيكَ هَذَا ، قَالَ : فَيَقُولُ : يَا رَبُّ عَفَوْتُ ، يَا رَبُّ عَفَوْتُ ، يَا رَبُّ عَفَوْتُ عَنْهُ ثَلاثًا ، قَالَ : فَيَقُولُ الرَّبُّ : خُذْ بِيَدِهِ ، قَالَ : فَيَأْخُذُ بِيَدِهِ ثُمَّ يَنْطَلِقَانِ جَمِيعًا حَتَّى يَدْخُلا الْجَنَّةَ " ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مَعَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ مِنْ هَذَا الشَّيْخِ أَخْبَرَنِي الأزهري ، قال : حَدَّثَنَا أحمد بن إبراهيم ، قال : حَدَّثَنَا إبراهيم بن محمد بن عرفة ، قال : سنة ست وثلاثين ، يعني : ومائتين ، ولي الصلت بن مسعود القضاء بسر من رأى .
قلت : لم يزل الصلت قاضيا بسر من رأى إلى أن عزل في سنة تسع وثلاثين ومائتين ، قبيل وفاته بيسير .
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 467
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٦٧