عُثْمَانُ "
( 3138 ) - [ 10 : 464 ] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمِ بْنُ مِهْرَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الْمُؤْمِنِ بْنُ خَلَفٍ النَّسَفِيُّ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَلِيٍّ صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَدِيث الصَّقْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَاكِرُوا بِالصَّدَقَةِ " الْحَدِيثَ ، فَقَالَ : سَأَلْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فِي سَنَةِ ثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ فَقَالَ : مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَحْتَاجُ إِلَى أَنْ يُقْلَعَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَضْرَاسٍ ، قَالَ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ : سَأَلْتُ أَبَا عَلِيٍّ عَنِ الصَّقْرِ ، فَقَالَ : كَانَ شَيْخًا مُغَفَّلا مَطْرُوحًا بِبَغْدَادَ ، وَهَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ ، عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عَنِ الْمُخْتَارِ لا أَصْلَ لَهُ ، وَأَبُو الصَّقْرِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ كَانَ ، يَعْنِي : الصَّقْرَ ، يَضَعُ الْحَدِيثَ ، كَانَ جَدُّهُ مَالِكَ بْنَ مِغْوَلٍ قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات بخطه : أَخْبَرَنَا محمد بن العباس الهروي ، قال : حَدَّثَنَا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه ، قال : قال أبو علي صالح بن محمد : عبد الرحمن بن مالك بن مغول من أكذب الناس ، وأبو بهز
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 464
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٦٤