عبد الصمد الدمشقيان .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمع أبي منه بدمشق وسئل عنه ، فقال : ليس بالقوي .
( 3053 ) - [ 10 : 275 ] أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَيْدٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، بِهَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ الْمَدَائِنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عُلاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ ، قَالَ : جَاءَ نَاسٌ مِنَ الأَعْرَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، " هَلْ عَلَيْنَا مِنْ حَرَجٍ ؟ فَقَالَ : عِبَادَ اللَّهِ ، وَضَعَ اللَّهُ الْحَرَجَ ، إِلا رَجُلا اقْتَرَضَ ، يَعْنِي مِنْ عِرْضِ رَجُلٍ ظُلْمًا ، فَذَاكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، " فَنَتَدَاوَى ؟ قَالَ : تَدَاوَوْا عِبَادَ اللَّهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلا وَقَدْ أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً ، إِلا السَّامُ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، " فَمَا خَيْرُ مَا أُوتِيَ الْعِبَادُ وَأَفْضَلُ ، قَالَ : الْخُلُقُ الْحَسَنُ " أَخْبَرَنَا الأزهري ، قال : قال لنا أبو الحسن الدارقطني : تفرد به سلام بن سليمان ، عن ورقاء .
قرأت في كتاب أبي سعد الماليني ، قال : أَخْبَرَنَا عبد الله بن عدي الحافظ ، قال : سلام بن سليمان بن سوار الثقفي المدائني الضرير يقال له : الدمشقي لمقامه بدمشق ، وهو منكر الحديث .
4729 - سلام بن سالم أبو مالك الخزاعي الضرير حَدَّثَ عَنْ يَزِيْدَ بْنِ هَارُوْنَ ، وَعمَرَ بْنِ سَعِيْدٍ التُّنُوْخِيِّ ، وَمُوْسَىْ بْنِ إِبْرَاهِيْمَ الْمُرُوْزِيِّ ، وَالْفَضْلِ بْنْ جُبَيْرٍ الْوَرَّاقِ .
رَوَىْ عَنْهُ الْحُسَيْنُ بْنِ إسماعيل المحاملي .
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 275
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٧٥