فَدَفَنَّاهَا ، فَمَضَى فَصَلَّى عَلَى قَبْرِهَا " قرأت في كتاب أبي أحمد عبد السلام بن الحسين البصري ، قال : أَخْبَرَنَا أبو القاسم عمر بن محمد بن سيف ، قال : حَدَّثَنَا محمد بن العباس اليزيدي ، قال : حَدَّثَنَا سليمان بن أبي شيخ ، قال : حَدَّثَنَا أبو سفيان الحميري ، قال : خرجت إلى بغداد مع أبي شيبة القاضي إلى المهدي حين استخلف ، فجلست في حلقة فيها عيسى بن لقمان وقتيبة النحوي ، فقال لي عيسى بن لقمان : ممن أنت ؟ قلت : رجل من حمير ، فقال : عافى الله قومك ، وليت عليهم باليمن فكانوا خير قوم ، وأعفاه بما عليه من الحق ، ووليت على بني كلاب فكانوا شر قوم ، ثم جعل يذكر شريكا فيعيبه ، فأردت أن أقول له : هذا منك هذيان ، ثم ذكرت ما مدح به قومي فكففت عنه ، حتى قال في كلامه : العبودية ، فقلت له : لا تقل العبودية إنما هي العبودة ، فقال : لا ، بيني وبينك قتيبة ، فقال له : إني قلت : العبودية ، فعاب ذلك أخي هذا وقال : إنما هي العبودة ، فقال له قتيبة : هو كما قال ، قال : فما يقول قولي هذا أحد ؟ قال : لا إلا أهل الحيرة .
أَخْبَرَنَا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أَخْبَرَنَا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حَدَّثَنَا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سألت أبا داود عن أبي سفيان الحميري ، فقال : ثقة .
أَخْبَرَنِي القاضي أبو عبد الله الصيمري ، قال : حَدَّثَنَا علي بن الحسن الرازي ، قال : حَدَّثَنَا محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : حَدَّثَنَا أحمد بن
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 108
مساهمون: بشار عواد معروف
ص١٠٨