مثله .
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ كَامِلٍ الْقَاضِي ، يَقُولُ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ وَكَأَنَّهُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي فِي أَصْحَابِ الْبَارِزِيِّ فِي الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ فِي الْمِحْرَابِ ، فَتَقَدَّمْتُ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ وَاسْتَعَذْتُ وَابْتَدَأْتُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ أَقْرَؤُهَا ، وَأَعُدُّ عَلَى عَدَدِ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، فَلَمَّا قَرَأْتُ { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ أَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ مَلِكِ أَوْ مَالِكِ ؟ فَقَالَ لِي : مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ، فَقُلْتُ : بِأَلِفٍ أَمْ بِغَيْرِ أَلَفٍ ؟ فَقَالَ : بِغَيْرِ أَلَفٍ ، وَقَرَأْتُ مِنْ سُورَةِ الْبَقْرَةِ ، فَلَمَّا قَرَأْتُ : { خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ } ، قَالَ : " خَتَمَ اللَّهُ عَلَى أَفْئِدَتِهِمْ " ، وَهَمَزَهُ .
فَوَقَعَ فِي نَفْسِي فِي الْمَنَامِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يُعَلِّمَنِي أَنَّ الْقَلْبَ هُوَ الْفُؤَادِ ، فَبَلَّغْتُ عَلَيْهِ إِلَى خَمْسِينَ آيَةً مِنْ سُورَةِ الْبَقْرَةِ عَلَى عَدَدِ أَهْلِ الْكُوفَةِ .
أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن أَبِي بَكْر ، قَالَ : قَالَ لنا ابْن كامل : ولدت فِي سنة ستين ومائتين ، وأنشدنا :
عقد الثمانين عقد ليس يبلغه إلا المؤخر للأخبار والعبر
حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِم الأَزْهَرِيّ : قَالَ : أنشدنا إِبْرَاهِيم بْن أَبِي عَلِيّ الدَّقَّاق ، قَالَ : أنشدنا الْقَاضِي ابن كامل لنفسه :
ليس لي عدة تشد فؤادي غير ذي الطول عدتي وظهيري
هو ذخري لكل ما أرتجيه وغياثي وراحمي ونصيري
قَالَ : وأنشدنا الْقَاضِي ابن كامل أَيْضًا لنفسه :
صرف الزمان تنقل الأيام المرء بين محلل وحرام
وإذا تقشعت الأمور تكشفت عَنْ فضل إنعام وقبح أثام
حَدَّثَنِي على بْن مُحَمَّد بْن نصر ، قَالَ : سَمِعْتُ حمزة بْن يوسف ، يَقُولُ : سأل أَبُو سعد الإسماعيلي أَبَا الْحَسَن الدارقطني ، عَنْ أَبِي بَكْر أَحْمَد بْن كامل بْن
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 588
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٥٨٨