قَالَ : أما قولنا بالرفض فإنا نريد الطعن على الناقلة ، فإذا بطلت الناقلة أوشك أن يبطل المنقول ، وأما قولنا بالقدر فإنا نريد أن نجوز إخراج بعض أفعال العباد لإثبات قدر اللَّه ، فإذا جاز أن يخرج البعض جاز أن يخرج الكل .
أَخْبَرَنَا البرقاني ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن إِسْمَاعِيل البزاز الْمُقْرِئ ، قَالَ : أَحْمَد بْن عَلِيّ البزاز يعرف بوكيع ثقة فِي الحديث جدا .
2367 - أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن معبد بْن حيان وقيل خيار أَبُو عَبْد اللَّه الشعيري
حدث عَنْ : إِسْحَاق بْن وهب العلاف ، وإسحاق بْن أَبِي إِسْحَاق الصفار ، والحسن بْن عرفة ، وعثمان بْن معبد بْن نوح ، وأحمد بْن مَنْصُور زاج ، ويحيى بْن أَبِي طالب .
رَوَى عَنْهُ : عَبْد العزيز بْن جعفر الخرقي ، وَعَبْد اللَّهِ بْن مُوسَى الهاشمي ، وَأَبُو الْحَسَن الدارقطني ، وَأَبُو حَفْص بْن شاهين ، وعمر الكتاني ، وابن أخي ميمي ، وَكَانَ صدوقا .
( 1538 ) - [ 5 : 505 ] حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، قَالَ : أَخْبَرَانَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ الْخَرْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ الشَّعِيرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ "
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 505
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٥٠٥