أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر البرقاني ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن عَلِيّ التميمي ، حَدَّثَنَا أَبُو عوانة يَعْقُوب بْن إِسْحَاق الأسفراييني ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر المروذي ، قَالَ : قيل لَهُ : يَعْنِي أَحْمَد بْن حنبل ، كتبت عَنْ أَحْمَد بْن إِسْحَاق الحضرمي ؟ قَالَ : لا تركته على عمد ، قيل لَهُ : أيش أنكرت عَلَيْهِ ؟ قَالَ : كان عندي أن شاء اللَّه صدوقا ، ولكن تركته من أجل ابْن أكثم ، دخل لَهُ فِي شيء ، وَقَالَ المروذي : فِي موضع آخر سألته عَنْ يَعْقُوب بْن إِسْحَاق الحضرمي ، فقدَّم أخاه أَحْمَد عَلَيْهِ ، فَقَالَ : لم يكن بأحمد بأس ، ولكن تركته من أجل ابْن أكثم ، وَقَالَ : كنت عند ابْن مَهْدِيّ ، فجاء يَعْقُوب بْن إِسْحَاق فأغلظ لَهُ ، فلم أكتب عَنْهُ شيئا أجاز لي أَبُو عُمَر بْن مهدي ، وَحَدَّثَنِي من أثق بِهِ عَنْهُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن يَعْقُوب بْن شيبة ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَدِّي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِسْحَاق الحضرمي ، وهو أثبت من يَعْقُوب ، وكلٌّ ثقة أَخْبَرَنَا الصوري ، أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد اللَّه الْقَاضِي ، بمصر ، أَخْبَرَنَا عَبْد الكريم بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن النسائي ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، قَالَ : أَبُو إِسْحَاق أَحْمَد بْن إِسْحَاق أخو يَعْقُوب ثقة أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن عَلِيّ الجوهري ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن معروف الخشاب ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن فهم ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سعد ، قَالَ : أَحْمَد بْن إِسْحَاق الحضرمي يكنى أَبَا إِسْحَاق ، وَكَانَ ثِقَةً ، وهو أكبر من أخيه ، مات بالبصرة فِي شهر رمضان سنة إحدى عشرة ومئتين
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 46
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٦