أَبِي ، وَأَبُو زرعة بالبصرة ، وسألت أَبِي عَنْهُ ، فَقَالَ : قيل لي بمصر إنه قدمها واشترى كتب ابن وهب ، وكتاب المفضل بْن فضالة ، ثم قدمت بغداد ، فسألت : هل يحدث عَنِ المفضل بْن فضالة ؟ قالوا : نعم ، فأنكرت ذلك ، وذلك أن الرواية عَنِ ابن وهب والمفضل لا يستويان .
قلت : وما رأيت لمن تكلم فِي أَحْمَد بْن عِيسَى حجة توجب ترك الاحتجاج بحديثه ، وقد ذكره أَبُو عَبْد الرَّحْمَن النسائي فِي جملة شيوخه الَّذِينَ بيَّن أحوالهم ، فَقَالَ : ما أَخْبَرَنَا البرقاني ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن عُمَر ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن رشيق ، قَالَ : حَدَّثَنَاعَبْد الكريم بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن ، عَنْ أَبِيهِ ، ثم حَدَّثَنِي الصوري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الخصيب بْن عَبْد اللَّه ، قَالَ : ناولني عَبْد الكريم وكتب لي بخطه ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : أَحْمَد بْن عِيسَى كَانَ بالعسكر ليس بِهِ بأس .
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبِي جعفر ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن المظفر ، قَالَ : قَالَ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد البغوي وَأَخْبَرَنَا السمسار ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الصفار ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابن قانع ، أن أَحْمَد بْن عِيسَى المصري مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين .
زاد ابْن قانع : بسر من رأى .
2293 - أَحْمَد بْن عِيسَى بْن الْحَسَن وقيل السكن بدل الْحَسَن السَّكُوني
حدث عَنْ : أَبِي يوسف الْقَاضِي ، وحمزة بْن زياد الطوسي ، ومحمد بْن سابق .
رَوَى عَنْهُ : مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان بْن محبوب الْمَعْرُوف بالسخل ، وَعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد الجمال ، وغيرهما .
( 1508 ) - [ 5 : 453 ] أَخْبَرَنَا الحسن بن محمد الخلال ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعْدُونَ الْبَزَّازُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ ، قَالا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُقْرِئُ ، وَقَالَ ابْنُ شَاذَانَ : الْجَمَّالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الْحَسَنِ ، وَقَالَ ابْنُ شَاذَانَ : ابْنُ عِيسَى بن السَّكَنِ السُّكُونِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ زِيَادٍ الطُّوسِيُّ ، قَالَ :
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 453
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٥٣