يَا كَعْبُ ! فَقَالَ : " مَنْ هَذِهِ الْمُتَأَلِيَّةُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " ؟ قَالَ : هِيَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " وَمَا يُدْرِيكِ يَا أُمَّ كَعْبٍ ، لَعَلَّ كَعْبًا قَالَ مَا لا يَعْنِيهِ ، وَمَنَعَ مَا لا يُغْنِيهِ " أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبِي جعفر ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عدي بْن زَحْر البصري فِي كتابه إلينا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عبيدة مُحَمَّد بْن عَلِيّ الآجري ، قَالَ : سألت أَبَا دَاوُد سُلَيْمَان بْن الأشعث ، عَنْ أَحْمَد بْن عِيسَى المصري ، قَالَ أَبُو عبيد : هو أهوازي ويعرف بالمصري ، فَقَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْن معين يحلف بالله الَّذِي لا إله إلا هو ، ، أنه كذاب .
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر البرقاني ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْن يَعْقُوب بْن مُوسَى الأردبيلي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن طَاهِر بْن النجم الميانجي ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عمرو البرذعي ، قَالَ : شهدت أَبَا زرعة ، يَعْنِي الرَّازِيّ ذكر كتاب الصحيح الَّذِي ألفه مُسْلِم بْن الحجاج ، ثم الْفَضْل الصائغ على مثاله ، فَقَالَ لي أَبُو زرعة : هؤلاء قوم أرادوا التقدم قَبْلَ أوانه ، فعملوا شيئا يتسوَّقون بِهِ ، ألفوا كتابا لم يسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قَبْلَ وقتها ، وأتاه ذات يوم وأنا شاهد ، رجل بكتاب الصحيح من رواية مُسْلِم ، فجعل ينظر فيه ، فإذا حديث عَنْ أسباط بْن نصر ، فَقَالَ أَبُو زرعة : ما أبعد هَذَا من الصحيح ، يدخل فِي كتابه أسباط بْن نصر ، ثم رأى فِي كتابه قطن بْن نسير ، فَقَالَ لي : وهذا أطم من الأول ، قطن بْن نسير وصل أحاديث عَنْ ثابت جعلها ، عَنْ أنس ، ثم نظر فَقَالَ : يروى عَنْ أَحْمَد بْن عِيسَى المصري فِي كتابه الصحيح ! قَالَ لي أَبُو زرعة : ما رأيت أهل مصر يشكون فِي أن أَحْمَد بْن عِيسَى ، وأشار أَبُو زرعة
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 451
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٥١