وَقَالَ ابن أَبِي حاتم : كتب عَنْهُ أَبِي ، وَأَبُو زرعة .
وسمعت أَبِي يَقُولُ : كَانَ نظير النفيلي فِي الصدق والإتقان .
( 1497 ) - [ 5 : 440 ] أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الصَّائِغُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الصَّيْقَلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : خَرَجْنَا نَصْرُخُ بِالْحَجِّ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً ، وَقَالَ : " لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً ، وَلَكِنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ " أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَن على بْن الْحُسَيْن التغلبي ، بدمشق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا تمام بْن مُحَمَّد الرَّازِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن علان الحراني ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَدَ بْن الدلهاث ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الميموني ، قَالَ : قلت لأحمد بْن حنبل : يا أَبَا عَبْد اللَّه ، أَحْمَد بْن عَبْد الملك بْن واقد ؟ فَقَالَ لي : قد مات عندنا ورأيته كيسا وما رأيت بأسا ، رأيته حافظا لحديثه ، قلت : ضبطه ؟ قَالَ : هي أحاديث زهير ، وما رأيت إلا خيرا وصاحب سنة قد كتبنا عَنْهُ .
قلت : أهل حران يسيئون الثناء عَلَيْهِ ، قَالَ لي : أهل حران قلما يرضون عَنِ انسان هو يغشى السلطان بسبب ضيعة لَهُ ، فرأيت أمره عنده أَبِي عَبْد اللَّه حسنا ، يتكلم فيه بكلام حسن .
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 440
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٤٠