وَأَخْبَرَنَا أَبُو سعد الماليني إجازة ، قَالَ : أَخْبَرَنَاعَبْد اللَّه بْن عدي ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن حمدان ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْر بْن صدقة ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا كريب ، يَقُولُ : قد سمع أَحْمَد بْن عَبْد الجبار العطاردي من أَبِي بَكْر بْن عياش .
حَدَّثَنِي على بْن مُحَمَّد بْن نصر ، قَالَ : سَمِعْتُ حمزة بْن يوسف ، يَقُولُ : سألت أَبَا الْحَسَن الدارقطني ، عَنْ أَحْمَد بْن عَبْد الجبار العطاردي ، فَقَالَ لا بأس بِهِ ، أثنى عَلَيْهِ أَبُو كريب ، وسئل عَنْ مغازي يونس بْن بكير ، فَقَالَ : مروا إِلَى غلام بالكناس ، يقال لَهُ : العطاردي سمع معنا مع أَبِيهِ ، فجئنا إليه ، فَقَالَ لا أدري أين هو ، ثم وجده فِي برج الحمام ، فحدث بِهِ .
أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِم الأَزْهَرِيّ ، قَالَ : قَالَ لنا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن حميد بْن مُحَمَّد اللخمي سَمِعْتُ الْقَاضِي أَبَا الْحَسَن مُحَمَّد بْن صالح الهاشمي ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن حميد بْن الربيع ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : ابتدأ أَبُو كريب مُحَمَّد بْن العلاء يقرأ عَلَيْنَا كتاب المغازي ليونس بْن بكير ، فقرأ عَلَيْنَا مجلسا أو مجلسين ، فلغط بعض أصحاب الحديث ، فقطع قراءته وحلف لا يقرؤه عَلَيْنَا ، فعدنا إليه فسألناه ، فأبى وَقَالَ : أمضوا إِلَى عَبْد الجبار العطاردي فإنه كَانَ يحضر سماعه معنا من يونس ، فقلنا لَهُ : فإن كَانَ قد مات ؟ قَالَ : أسمعوه من ابنه أَحْمَد فإنه كَانَ يحضر معه ، فقمنا من عنده ومعنا جماعة من أصحاب الحديث ، فسألنا عَنْ عَبْد الجبار ، فقيل لنا : قد مات ، وسألنا عَنِ ابنه فدللنا إِلَى منزله ، فجئناه فاستأذنا عَلَيْهِ ، وعرفناه قصتنا مع أَبِي كريب وأنه دلنا على أَبِيهِ وعليه .
وَكَانَ أَحْمَد يلعب بالحمام الهدى .
فَقَالَ لنا : مذ سمعناه ما نظرت فيه ، ولكن هو فِي قماطر فيها كتب فاطلبوه ، فقمت فطلبته فوجدته وعليه ذرق الحمام ، وإذا سماعه مع أَبِيهِ بالخط العتيق ، فسألته أن يدفعه إِلَيَّ
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 437
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٣٧