عَنْ مالك ، وإبراهيم بْن سعد ، فامتنع عَلِيّ فِي قراءتها ، فقلت قد حدثت عَنْهُ ؟ قَالَ قد كنت أحدث عَنْهُ بأحاديث لمالك إِلَى أن عرض علي من روايته عَنْ مالك ما أنكره قلبي ، فتركت الرواية عَنْهُ قلت : كَانَ أَبُو حذافة ، قد أدخل عَلَيْهِ عَنْ مالك أحاديث ليست من حديثه ، ولحقه السهو فِي ذلك ، ولم يكن ممن يتعمد الباطل ، ولا يدفع عَنْ صحة السماع من مالك ، وقد أَخْبَرَنَا عَبْد الكريم بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ الضبي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن عُمَر الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْن بْن إِسْمَاعِيل ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سألت أَبَا مصعب ، عَنْ أَبِي حذافة ، فَقَالَ : كَانَ يحضر معنا العرض على مالك .
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر البرقاني ، قَالَ : قَالَ لنا أَبُو الْحَسَن الدارقطني : الزبيري ضعيف ، ذكره البخاري فِي الاحتجاج ، وَأَبُو حذافة قوي السماع عَنْ مالك ، قَالَ لنا المحاملي : سألت أَبِي عَنْهُ ، فَقَالَ : سألت أَبَا مصعب عَنْهُ ، فَقَالَ : كَانَ يحضر العرض معنا على مالك ، قَالَ أَبُو الْحَسَن : إلا أنه قد لحقته غفلة ، قرئت عَلَيْهِ أحاديث ليست عَنْهُ قرأت فِي كتاب الدارقطني بخطه ، ثم حدثنيه أَحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي عَنْهُ ، قَالَ : أَحْمَد بْن إِسْمَاعِيل السهمي أَبُو حذافة ، ضعيف الحديث ، كَانَ مغفلا ، روى الموطأ عَنْ مالك مستقيما ، فأدخلت عَلَيْهِ أحاديث عَنْ مالك فِي غير الموطأ ، فقبلها ، لا يحتج بِهِ سألت البرقاني ، عَنْ أَبِي حذافة ، قَالَ : كَانَ الدارقطني حسن الرأي فيه ، وأمرني أن أخرج حديثه فِي الصحيح .
أَخْبَرَنِي أَبُو الفرج الطناجيري ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَر بْن أَحْمَدَ الْوَاعِظ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مَخْلَد ، قَالَ : ومات أَبُو حذافة السهمي فِي سنة تسع وخمسين ،
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 41
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤١