تَقْتُلَهُ ، وَكُنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ الْكَلِمَةَ الَّتِي قَالَ " هكذا رواه الوليد ، عَنِ الأَوْزَاعِيّ ، عَنِ ابن شهاب ، ورواه أَبُو إِسْحَاق الفزاري عَنِ الأَوْزَاعِيّ ، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مرة ، عَنِ ابن شهاب ، وقول الفزاري أشبه بالصواب .
قرأت فِي كتاب على بْن أَحْمَدَ بْن أَبِي الفوارس ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبِي مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الباغندي ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْد اللَّه ، يَعْنِي إِسْمَاعِيل بْن عَبْد اللَّه السكري ، يَقُولُ : لم يسمع أَبُو الوليد الْقُرَشِيّ من الوليد بْن مُسْلِم شيئا قط ، أو لم أره عند الوليد قط ، وقد أقمت تسع سنين والوليد حي ما رأيته قط ، وكنت أعرفه شبه قاص ، وإنما كَانَ محللا يحلل الرجال للنساء ، ويعطى الشيء فيطلق ، وَكَانَ سيئ الحال بدمشق ، ولو شهد عندي وأنا قاض على تمرتين ، فاتقوا اللَّه وإياكم والسماع عَنِ الكذابين ، وبكار لم أجز شهادته
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 400
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٠٠