أَنْبَأَنَا أَبُو سعد الماليني ، أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن عدي الْحَافِظُ ، قَالَ : أَحْمَد بْن إِسْمَاعِيل أَبُو حذافة السهمي ، حدث عَنْ مالك بالموطأ ، وَحَدَّثَ عَنْهُ وعن غيره بالبواطيل ، سَمِعْتُ ابْن صاعد ، يَقُولُ : فِي حديث لحاتم بْن إِسْمَاعِيل ، حدثناه عَنْ حاتم ، من لا أحدث عنه ، يعني : أبا حذافة ثم ذكر الحديثين ، عن نَفْسين عن حاتم ، ولم يرض أن يحدث عَنْ أَبِي حذافة بعلو ، قلت : حدث ابْن صاعد عَنْ أَبِي حذافة كذلك
( 1254 ) أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي الْجَرَّاحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السَّهْمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " الْعِلْمُ ثَلاثَةٌ : كِتَابٌ نَاطِقٌ ، وَسُنَّةٌ مَاضِيَةٌ ، وَلا أَدْرِي ، أَوْ نَحْوَ هَذَا " ، وَلَعَلَّ حَدِيثَ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، كَانَ عِنْدَ ابْنِ صَاعِدٍ ، عَنْ غَيْرِ أَبِي حُذَافَةَ ، عَنْ حَاتِمٍ ، فَتَوَهَّم ابْنُ عَدِيٍّ أَنَّهُ عِنْدَهُ عَنْ أَبِي حَذَافَةَ ، عن حاتم ، فَامْتَنَعَ مِنْ رِوَايَتِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن يَعْقُوب ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن نعيم الضبي ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أَحْمَد الْحُسَيْن بْن عَلِيّ ، يَقُولُ : كتبت من الأصل لأبي بَكْر مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ، يَعْنِي ابْن خزيمة ، أحاديث لأبي حذافة أَحْمَد بْن إِسْمَاعِيل ،
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 40
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٠