روى واختلق ما حكى ، ونسأل اللَّه العصمة من الزلل ، والتوفيق لصالح القول والعمل .
حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِم الأَزْهَرِيّ ، قَالَ : سئل أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن عُمَر الدَّارَقُطْنِيّ ، وأنا أسمع عَنْ جمع مكرم بْن أَحْمَدَ فضائل أَبِي حنيفة ، فَقَالَ : موضوع كله كذب ، وضعه أَحْمَد بْن المغلس الحماني ، قرابة جبارة ، وَكَانَ فِي الشرقية .
أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن المحسن التنوخي ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن حمدان بْن الصباح النَّيْسَابُورِيّ ، بالبصرة ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَن بْن مُحَمَّد الرَّازِيّ ، قَالَ : قَالَ لِي أَبُو عَبْد اللَّه بْن أَبِي خيثمة قَالَ لي أَبِي أَحْمَد بْن أَبِي خيثمة : اكتب عَنْ هَذَا الشيخ يا بني ، فإنه يكتب معنا فِي المجالس منذ سبعين سنة ، يَعْنِي أَبَا الْعَبَّاس أَحْمَد بْن الصلت بْن المغلس الحماني قلت لا أبعد أن تكون هَذِهِ الحكاية موضوعة ، وَفِي إسنادها غير واحد من المجهولين ، وحال أَحْمَد بْن الصلت أظهر من أن يقع فيها الريبة ، أو تدخل عليها الشبهة .
حَدَّثَنِي البرقاني ، ومحمد بْن عَلِيّ بْن الفتح ، قَالا : قَالَ لنا أَبُو الْحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ : كَانَ أَحْمَد بْن الصلت ضعيفا ، قَالَ البرقاني : وَقَالَ لِي مُحَمَّد بْن أَبِي الفوارس : هو ابْن أخي جبارة بْن مغلس كَانَ يضع .
حَدَّثَنِي الْقَاضِي أَبُو عَبْد اللَّه الصيمري ، عَنْ مُحَمَّد بْن عمران المرزباني ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْد الباقي بْن قانع ، قَالَ : ابن الصلت فِي الشرقية ليس بثقة .
أَخْبَرَنَا عُمَر بْن إِبْرَاهِيم الْفَقِيه ، قَالَ لنا الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْن عِيسَى
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 342
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٣٤٢