( 1432 ) - [ 5 : 340 ] أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأُمَوِيُّ ، بِنَيْسَابُورَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاعِظُ بِمَرْوَ وَيُعْرَفُ بِالْعَبْدِ الذَّلِيلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ الْمُغَلِّسِ الْحِمَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كَلِّ مُسْلِمٍ " .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ بَشَرٍ غَيْرُ أَحْمَدَ بْنَ الصَّلْتِ ، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، وَلا يَثْبُتُ لأَبِي حَنِيفَةَ سَمَاعٌ مِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ حَدَّثَنِي عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن نصر ، قَالَ : سَمِعْتُ حمزة بْن يوسف السهمي ، يَقُولُ : سئل أَبُو الْحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ وأنا أسمع عَنْ سماع أَبِي حنيفة ، عَنْ أنس يصح ؟ قَالَ : لا ، ولا رؤيته ، لم يلحق أَبُو حنيفة أحدا من الصحابة .
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن عَلِيّ الصيمري ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد الحلواني ، قَالَ : حَدَّثَنَا مكرم بْن أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد يَعْنِي الحماني ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن المثنى صاحب بشر بْن الحارث ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْن عُيَيْنَةَ ، قَالَ : العلماء ؛ ابْن عباس فِي زمانه ، والشعبي فِي زمانه ، وَأَبُو حنيفة فِي زمانه ، والثوري فِي زمانه .
قلت ذكر أَبِي حنيفة فِي هَذِهِ الحكاية زيادة من الحماني ، والمحفوظ ، ما أخبرناه عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْمُقْرِئ الحذاء ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدَ بْن
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 340
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٣٤٠